كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

فصل في سني هجرته ﷺ - السنة الرابعة من الهجرة - ج: 3 - ص: 300

[السنة الرابعة من الهجرة]

فيها: كانت سرية أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي إلى قَطَنٍ (١)، جبلٍ بالحجاز ناحية قُدَيْد (٢)، في هلال المحرَّم في مئة وخمسين رجلًا يقصد طُليحة وسَلَمة ابني خويلد، وكانا قد جمعا لرسول الله ﷺ فهربا، فساق أبو سلمة نَعَمَها وشاءهما إلى المدينة.

وفيها: كانت سرية عبدِ الله بن أُنَيس (٣)، في المحرم إلى سفيان بن خلف (٤) الهذلي، وكان ينزلُ بطنَ عُرَنَةَ، وكان قد جمع لرسول الله ﷺ، قال عبد الله بن أُنَيس: فقلت: يا رسول الله، صفه لي. فوصفه فأخذت سيفي وقصدته، فلما جئته، قال: مَنِ الرجلُ؟ قلت: من خُزاعة، سمعت بجمعك لمحمد فجئت لأكون معك. فاستحلى حديثي حتى إذا تفرق عنه أصحابه نام، فقتلته فجئت برأسه أحمله، فدخلت غارًا في جبل وجاءت عنكبوت فنسجت على بابه، وجاء الطلب فوجدوا العنكبوت قد سدت على الباب فرجعوا، وجئت برأسه إلى رسول الله ﷺ وقال: "أَفلَحَ وجهُكَ". ودفع إلي عصاة، وقال: "تخصَّر بهذه في الجنة" (٥).

وفيها: كانت قصة بئر معونة (٦)، قدم أبو براء عامر بن مالك بن جعفر مُلاعِب

---

(١) انظر "المغازي" ١/ ٣٤٠، و"الطبقات الكبرى" ٢/ ٤٦، و"دلائل النبوة" للبيهقي ٣/ ٣١٩ - ٣٢٠، و"المنتظم" ٣/ ١٩٧، و"البداية والنهاية" ٤/ ٦١.
(٢) هكذا ورد في النسخ: "قديد" والصواب: "فيد" كما في "الطبقات" ٢/ ٤٦، و"معجم البلدان" ٤/ ٣٧٥.
(٣) انظر "السيرة" ٢/ ٦١٩، و"المغازي" ٢/ ٥٣١، و"الطبقات الكبرى" ٢/ ٤٧، و"تاريخ الطبري" ٣/ ١٥٦، و"المنتظم" ٣/ ١٩٧، و"البداية والنهاية" ٤/ ١٠٤.
اختلف في تاريخ هذه السرية: فذكرها المصنف في هذه السنة تبعًا لابن سعد، وذكرها الطبري في السنة العاشرة، وقال ابن حبيب في "المحبر" ص ١١٩: إنها في سنة خمس، والله أعلم.
(٤) هكذا وردت في النسخ، والصواب؛ "خالد" كما في المصادر.
(٥) أخرجه ابن سعد في "الطبقات "٢/ ٤٧ - ٤٨ وأحمد في "مسنده" (١٦٠٤٧).
(٦) انظر "السيرة" ٢/ ١٨٣، و"المغازي" ١/ ٣٤٦، و"الطبقات الكبرى" ٢/ ٤٨، و"تاريخ الطبري" ٢/ ٥٤٥، و"دلائل النبوة" للبيهقي ٣/ ٣٣٨، و"المنتظم" ٣/ ١٩٨، و"البداية والنهاية" ٤/ ٧١.