كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الرابعة والثلاثون بعد المئتين - يحيى بن أيوب - ج: 15 - ص: 18

بصري (١).

وإنَّ أحمد بن حنبل قويَ على ضربِ السِّياط، وأنا ضَعفتُ عنها (٢). لو ضربت سوطًا واحدًا لمتُّ (٣).

وقيل له: مع علمك كيفَ أَجبتَ؟ فقال: ما أهونَ عليكم السيف (٤)!

وقال عمار بن أبي شيبة (٥): سمعتُ ابن المديني يقول قبل موته بشهرين: القرآنُ كلامُ الله غيرُ مخلوق، ومن زعم أنَّه مخلوق، وأنَّ الله لا يُرى في القيامة، فهو كافر.

[يحيى بن أيوب]

البغداديُّ العابد، ويعرف بالمَقَابري؛ لأنه كان يتعبَّدُ في المقابِر، ولد سنة سبع وخمسين ومئة.

رَوى العباس بن محمد عن أبيه قال: مررتُ بالمقابر، فسمعتُ همهمةً، فاتَّبعتُ الأثر، وإذا بيحيى بن أيوب في حفرةٍ وهو يبكي ويدعو، ويقول: يا قرَّة عين المطيعين، ويا قرَّة عين العاصين، ولم لا تكون قرَّة عين المطيعين وأنت مَنَنْتَ عليهم بالطَّاعة، ولم لا تكون قرَّة عين العاصين وأنت سترتَ عليهم الذُّنوب، وهو يعاودُ البكاء، قال: فغلبني البكاء، ففطن بي، فقال لي: تعال، لعلَّ الله إنَّما بعثَ بك لخير.

وتوفي في ربيع الأول. سمع إسماعيلَ بن عُلَيَّة وغيره، وروى عنه الإمام أحمد رحمة الله عليه، ومسلم بن الحجَّاج، وغيرهما، وكان ثقةً صالحًا (٦).

* * *

---

(١) انظر تاريخ بغداد ١٣/ ٤٣٨. قال الذهبي في السير ١١/ ٥٨: إسنادها منقطع. وأمناء جمع مَنَا، وهو كيلٌ أو ميزان. القاموس المحيط (منا).
(٢) تاريخ بغداد ١٣/ ٤٣٦.
(٣) تاريخ بغداد ١٣/ ٤٣٨.
(٤) تاريخ بغداد ١٣/ ٤٣٩.
(٥) كذا في (خ) و (ف)، وهو خطأ. والصواب -كما في تاريخ بغداد ١٣/ ٤٣٩ - : محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
(٦) تاريخ بغداد ١٦/ ٢٧٧ - ٢٧٩، والمنتظم ١١/ ٢١٩ - ٢٢٠.