كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثالثة والعشرون بعد المئة - سعيد بن أبي سعيد كيسان - ج: 11 - ص: 181

[وقال أبو القاسم الحافظ:] ما أذَّن المؤذِّن منذ أربعين سنة إلَّا وهو في المسجد (١) وقدم مصر، وخرج إلى المغرب مع كلثوم بن عياض (٢) القشيري، فاستُشهد بإفريقية.

أسند عن واثلة بن الأسقع، وعُمر بن عبد العزيز، وأقرانه، وروى عنه الأوزاعيُّ وغيره.

وكان ثِقَة، أخرج له مسلم في "صحيحه" (٣).

سعيد بن أبي سعيد كَيسان

مولى بني ليث بن كِنانة المَقْبُريّ، من الطَّبقة الثالثة من التابعين من أهل المدينة.

مات سنة ثلاث وعشرين ومئة، وقيل: سنة خمس وعشرين، وقيل: سنة ستّ وعشرين.

أسندَ عن جماعة من الصَّحَابَة، منهم سعدُ بنُ أبي وقَّاص، وابنُ عمر، وأنس، وأبو هريرة، وجابر، وغيرهم.

وروى عنه مالك بن أنس، وابنُ أبي ذئب، وعُبيد الله بن عمر العُمري، وغيرهم.

وكان ثقةً، جليلَ القدر، كثيرَ الحديث، لكنّه كَبِرَ واختلطَ قبل موته بأربع سنين، رحمةُ الله عليه (٤).

عائشة بنتُ طلحةَ

ابنِ عُبيد الله التَّيميّ أحدِ العشرة [المبشَّرين بالجنة] وأمُّها أمُّ كلثوم بنتُ أبي بكر الصِّدّيق رضوان الله عليه، وأمُّها حَبِيبةُ بنتُ خارجة (٥) بن زيد الأَنْصَارِيّ [الخزرجيّ. تزوَّجَها طلحةُ بنُ عُبيد الله. وقد ذكرناها في ترجمته].

---

(١) بنحوه في "مختصر تاريخ دمشق" ٨/ ٢٩٢. (ووقعت هذه الترجمة ضمن خرم في الكتاب الأصل "تاريخ دمشق"). والكلام بين حاصرتين من (ص).
(٢) في (ب) و (خ) و (د): العاص. والمثبت من (ص) وهو موافق لما في "مختصر تاريخ دمشق" ٨/ ٢٩٣، وهو الصواب.
(٣) وأخرج له أَيضًا البُخَارِيّ وأصحاب السنن. ينظر "تهذيب الكمال" ٩/ ١٤٨ و ١٥٠. ولم ترد عبارة: أخرج له مسلم، في (ص).
(٤) ينظر "طبقات" ابن سعد ٧/ ٤٢٤، و"تاريخ دمشق" ٧/ ٣٤١ - ٣٤٦ (مصورة دار البشير). ولم ترد هذه الترجمة في (ص).
(٥) في (ب) و (خ) و (د): بنت أبي خارجة، والمثبت من (ص) وهو الصواب. والكلام السابق واللاحق بين حاصرتين منها.