للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وفيها وردت الأخبار من ناحية الغرب بأن الفرنج استولوا على جزيرة الأندلس، وفتكوا بأهلها، وأنَّ صاحب طُليطِلة استصرخ بالملثمين واستنجدهم على الفرنج فأنجدوه، ووصلوا إليه في خلقٍ عظيمٍ والتقوا، وكان الفرنج في مئين ألوف، فكُسِروا كسرةً عظيمةً لم ينْجُ منهم إلَّا من سبقَ جواده، وأُخِّر [في] (١) أجله، بحيث أُحصيَ القتلى فكانوا عشرين ألفًا جُمِعتْ رؤوسهم، وبُنيَ بها أربعُ منائر للمؤذنين في غاية الارتفاع (٢)، وأذَّنَ المسلمون فيها، وعاد عسكر الملثَّمين إلى بلادهم مسرورين ظافرين.

وفيها تُوفِّي

أحمد بن محمَّد بن دوست (٣)

أبو سعد (٤)، الصُّوفي، النيسابوري، صاحب رياضات ومجاهدات، سافر كثيرًا، وحجَّ مرات، وكان يجمع الفقراء ويخرج بهم إلى البادية، وينتقل في القبائل، وكان حسنَ الأخلاق، دائمَ البشر، وتقدم حتَّى صار شيخَ الصوفية ببغداد، وكان له الجاهُ العظيم، وكان غاب بالبادية مدةً، ثم جاء فنزل على صاحبه أبي بكر الطُّرَيثيثي، وكانت له زاويةٌ صغيرة، فقال له أبو سعد: يا أبا بكر، لو بنيتَ للأصحاب موضعًا أوسع من هذا وأرفع بابًا. فقال له: إذا بنيتَ أنت رباطًا للصوفية فاجعل له بابًا يدخل فيه جملٌ براكبه (٥)، فذهب أبو سعد إلى نيسابور فباع جميع أملاكه، وجاء إلى بغداد، فكتب إلى القائم بأمر الله يلتمس منه خربةً يبني فيها رباطًا، فأذن له، فبنى الرباط، وجمع الصوفية، وأحضر أبا بكر الطُّرَيثيثي، وعمل له دعوةً، وأدخل رجلًا راكبًا على جملٍ


(١) ما بين حاصرتين من (ب).
(٢) العبارة في (خ) هكذا: وبُني لها أربع منائر الميادين في غاية! والمثبت من (ب).
(٣) المنتظم ١٦/ ٢٣٥، وتنظر بقية المصادر في السير ١٨/ ٤٩١.
(٤) وقعت كنيته في بعض المصادر: أبو سعيد.
(٥) في (ب): يدخل فيه الجمل بركابه.