كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السادسة والأربعون بعد المئتين - دعبل بن علي - ج: 15 - ص: 176

حبيبٌ غابَ عن بصري وسمعي (١) … ولكن عن فؤادي ما يغيبُ

وتارةً يغلبُ عليها الأنس فتقول: [من الكامل]

ولقد جعلتُك في الفؤاد محدِّثي … وأبحتُ جسمي من أرادَ جلوسِي

فالجسمُ مني للجليس (٢) مؤانسٌ … وحبيبُ قلبي في الفؤاد أنيسي

وتارةً يغلبُ عليها الخوف فتقول: [من الطويل]

وزادي قليلٌ ما أراه مُبلِّغِي … أللزادِ أبكي أم لبعدِ مسافتي

أتحرقُني بالنَّار يا غايةَ المنى … فأينَ رجائي فيكَ أين محبَّتي (٣)

وتوفيت (٤) سنة تسع وعشرين ومئتين.

دِعْبل بن عليّ

ابن رَزِين بن عمَّار (٥) بن عبد الله بن يزيد (٦) بن وَرْقاء الخُزاعيّ.

والدِّعبل البعيرُ المسنُّ العظيم الخَلْق، وكان دِعبلُ طوالًا ضخمًا، شُبِّه بالبعير.

ولد سنة ثمان وأربعين ومئة، وبرعَ في علم الشعر والعربيَّة، وهو من الكوفة، وقيل: من قَرْقِيسيا، وكان أكثر مقامه ببغداد، وسافرَ إلى الشام وخراسان والبلاد، وصنَّف كتابًا في طبقات الشعراء، ذكر فيه جماعةً من أعيانهم، وكان هجَّاءً خبيثَ اللسان، أُطْرُوشًا، وفي قفاه سَلْعة.

هجا المعتصم، والواثقَ، والمأمونَ، والرشيدَ، وطاهرَ بن الحسين، والوزراء، والكتَّاب.

قال محمدُ بن عبد الملك الزيَّات يرثي المعتصم: [من المنسرح]

---

(١) في صفة الصفوة ٤/ ٣٠١، ومختصر تاريخ دمشق ٨/ ٣٤٩: وشخصي.
(٢) في (خ) و (ف): للأنيس. والمثبت من (ب)، ومختصر تاريخ دمشق ٨/ ٣٤٩، وصفة الصفوة ٤/ ٣٠٣.
(٣) في (ب)، ومختصر تاريخ دمشق ٨/ ٣٥٠: مخافتي. والمثبت من (خ) و (ف) وصفة الصفوة ٤/ ٣٠٢.
(٤) وفي (ب) -وما سلف بين حاصرتين منها-: وتوفيت رابعة قبل أحمد في سنة تسع وعشرين ومئتين رحمة الله عليها. وانظر ترجمتها في المصادر السابقة، وترجم لها أيضًا ابن الجوزي في المنتظم ١١/ ١٤٦.
(٥) كذا في (خ) و (ف). وفي تاريخ بغداد ٩/ ٣٦٠: عثمان. وترجمة دعبل ليست في (ب).
(٦) كذا في (خ) و (ف). وفي تاريخ بغداد: بديل. وانظر تاريخ دمشق ٦/ ٨٥ (مخطوط).