كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة عشرة وأربع مئة - عبد الواحد بن محمد - ج: 18 - ص: 323

وقال أبو العلاء الواسطي: دعا المتوكِّلُ محمد بن عبد الملك ابنَ أبي الشوارب وأحمد بن المعدَّل وإبراهيم التَّيمي من البصرة، وعرضَ على كلِّ واحدٍ منهم قضاءَ القضاة، فاحتجَّ منهم محمد بن عبد الملك بالسِّنِّ العالية، واحتجَّ أحمد بن المعدَّل بضعف البصر، وامتنع إبراهيم التَّيمي، فقال له المتوكِّل: لم يَبْقَ غيرُك. وجزم عليه، فنزل حالُ إبراهيم التَّيمي، وعلَتْ مرتبةُ الآخرين، فيرى الناسُ أنَّ بركةَ امتناع محمد دخلَتْ على ولده، فولي منهم أربعةٌ وعشرون قاضيًا، منهم ثمانيةٌ تولَّوا قضاء القُضاة، آخِرُهم أبو الحسن، وما رأينا مثلَه.

قال المصنف ﵀: لو عادَتْ بركةُ جدِّهم عليهم لَما وُلِّي أحدٌ منهم القضاءَ على المسلمين، ولَما ذُبِحَ في الدنيا بغير سِكِّين.

مات أبو الحسن ليلةَ الخميس الثامن عشر من شوَّال.

[وفيها تُوفِّي]

[عبد الواحد بن محمد]

ابن أحمد بن أبي الحديد، أبو الفضل، الدمشقي، الشاهد، كان فاضلًا، سمع الحديث بدمشق، وبها تُوفِّي، [وذكره الحافظ ابن عساكر (١).

قلت]: وفي يدِ ولده (٢) نعل، يقال: إنه نعْلُ رسول الله ﷺ، وانتقل إلى الملك الأشرف موسى بن أبي بكر بن أيوب ﵀، واشترى له دارًا بدمشق، وأوقفها وجعل النعل فيها، ونقل إليها كتبًا كثيرةً، وأوقف عليها الأوقاف.

علي بن أحمد (٣)

ابن عمر بن حفص أبو الحسن، المقرئ، ويُعرف بابن الحمَّامي، ولد سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة، وتفرَّد بأسانيد القراءات وعُلوِّها في وقته، وسمع الحديث،

---

(١) تاريخ دمشق ٣٧/ ٢٦٨ - ٢٦٩.
(٢) في (خ) وحدها: وفي يده ولد.
(٣) تاريخ بغداد ١١/ ٣٢٩، والمنتظم ١٥/ ١٧٩. وينظر السير ١٧/ ٤٠٢.