كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثامنة عشرة من الهجرة - أويس القرني - ج: 5 - ص: 274

قلتُ: والعجبُ من هذا الحكم وإمضائه! ولا خلاف بين العلماء أن عماد القَسْم الليلُ، وأنه متى كان للرجل زوجةٌ لم يَجُزْ له أن يَبيتَ عنها ثلاث ليالٍ من غير عُذرٍ، وهل يكون القَسْمُ إلَّا بين الزَّوجات؟ أما مع الواحدة فلا قائل به، بل الزمان كلُّه حظُّ المرأة الواحده، وإن كانتا اثنتين كان القَسْمُ بينهما، وهذا كعبُ بن سُوْر الأَسدي قُتل يوم الجمل، وسنذكره هناك (١).

وحجَّ بالناس عمرُ، وحوَّل المقام إلى موضعه اليوم، وكان مُلصقًا بالكعبة.

فصل وفيها توفي

أُوَيْس القَرَني

قال ابن سعد في "الطبقات": أويسٌ من الطّبقة الأولى من التابعين، من أهل الكوفة، وفي رواية أنه من أهل اليمن (٢)، ونزل الكوفة، وأدرك حياة رسول اللَّه ﷺ ولم يره، ووفد على عمر بعرفات.

وذكره (٣) البخاري فقال: أُويس القَرَني من أهل اليمن، مُراديٌّ (٤).

وقال أبو أحمد بن عدي: له نُتَفٌ وحكايات وأخبار في زُهده (٥).

وكان أُويس ثقةً صدوقًا، وقصَّته مشهورةٌ، أخرجها مسلم فقال: حدثنا محمد بن المثنى بإسناده، عن أُسَيْر بن جابر قال: كان عمر بن الخطاب إذا أتتْ عليه أمدادُ أهل اليمن يسألهم: هل فيكم أُوَيس بن عامر؟ حتى أتى على أُوَيس فقال له: أنت أُوَيس؟ قال: نعم، قال: أمن مُرادٍ؟ قال: نعم، قال: من قَرَنٍ؟ قال: نعم، قال: كان بك بَرَصٌ فبَرِأتَ منه إلا مَوضِعَ درهم؟ قال: نعم، قال: ألك والدةٌ خَلَّفْتَها باليمن؟ قال: نعم، فقال عمر: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "يأتي عليكم أُوَيسُ بنُ عامرٍ مع أمداد أهل اليمن، كان به بَرَصٌ فبَرئ منه إلا موضعَ درهم، له والدةٌ هو بارٌّ بها، لو أقسم

---

(١) من قوله: قلت والعجب. . . إلى هنا ليس في (أ) و (خ).
(٢) انظر طبقات ابن سعد ٨/ ٢٨١.
(٣) من هنا إلى ما بعد صفحات ليس في (أ) و (خ).
(٤) التاريخ الكبير ٢/ ٥٥.
(٥) الكامل في الضعفاء ١/ ٤٠٤.