كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الرابعة بعد المئتين - الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس [الشافعي ﵁ - ج: 13 - ص: 398

الملَّاح ولا الحائك، ويجعل القولَ قولَ المدَّعي، ويقول: اللهمَّ إنِّي أستخيرك في معلِّم الكُتَّاب. وكانت وفاتُه ببغداد. حكى عن المنصور والمهديِّ وهارونَ وغيرهم.

الإمام أبو عبدِ الله محمدُ بن إدريسَ [الشافعي ﵁ -

ونسبه المشهور أنه محمد بن إدريس، ابنِ العباس بن عثمانَ بن شافعِ بن السائب بن عُبيد بن عبد يزيدَ بن هاشم بن المطَّلب بن عبد مَناف بن قُصَيِّ بن كِلاب بن مُرَّةَ [أبو عبد الله] المطَّلبي. وكناه مسلمٌ أبا عبد الرحمن (١). [وقال عبد الرحمن بن حازم] هو مكيُّ الأصل، مصريُّ الدار.

[وقال الخطيب (٢): سمعتُ القاضي أبا الطَّيب الطبريَّ يقول:] (٣) شافعُ بن السائب [الذي ينسب إليه الشافعي] لَقِيَ النبيَّ ﷺ وهو مُتَرعْرعٌ، وأسلم أبوه السائبُ يومَ بدر، فإنَّه كان صاحبَ رايةِ بني هاشم، فأُسر وفدى نفسَه، ثم أسلم، فقيل له: لمَ لمْ تُسلم قبل أن تفديَ نفسك؟ فقال: ما كنت لأحرمَ المسلمين طمعًا لهم فيّ.

قال المصنِّف ﵀: وقد زعم بعضُهم أنَّ الشافعيَّ كان عبدًا، واحتجَّ بأن جدَّه أُسر يومَ بدر، وليس هذا بشيء؛ لأنه قد شرى نفسَه، ولما نُقل إلى هارونَ أن الشافعيَّ يميل إلى [آل] أبي طالب، قال له: يا أمير المؤمنين، لَأَن أعيشَ مع قومٍ يرون أني منهم أحبُّ إليَّ من أن أعيشَ مع قومٍ يرون أني عبدُهم. وكان السائب يُشبَّه برسول اللهِ ﷺ.

[قال الخطيب (٤): وقال أبو الطيِّب الطبري:] وقد وصف بعضُ أهل العلم بالنَّسب الشافعيَّ ﵀ فقال: هو شقيقُ رسولِ الله ﷺ في نسبه، وشريكُه في حَسَبه، لم تَنَلْ رسولَ الله ﷺ طهارةٌ في مولده، وفضيلةٌ في آبائه، إلَّا وهو قسيمُه فيها، إلى أن افترقا في عبد مَناف، فإن المطَّلب زوَّج ابنَه هاشمًا الشِّفاءَ بنت هاشمِ بن عبد مناف، فوَلدت له عبدَ يزيد، وكان يقال له: المَحْضُ لا قذًى فيه، فقد وَلَدَ الشافعيَّ الهاشمان: هاشمُ

---

(١) كذا قال، ولم نقف على من ذكره، بل في الكنى والأسماء لمسلم ١/ ٥٠٣: أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي. . . إلخ.
(٢) في تاريخه ٢/ ٣٩٥.
(٣) في (خ): قال أبو الطيب الطبري.
(٤) في تاريخه ٢/ ٣٩٥. وما بين حاصرتين من (ب).