كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الرابعة والستون وأريع مئة - سعيد بن نصر الدولة - ج: 19 - ص: 255

وغيرها، وكان بدر الجمالي تأتيه الميرة في المراكب في البحر، فما كان يبالي في الحصار، فلمَّا يئسوا منه ساروا إلى مصر، ووصلوا بِلْبيس، وشنُّوا الغارات على أعمال مصر، فلم يجدوا ما يأكلون ولا ما تأكل خيلُهم، فعادوا. وقيل: إن جماعة منهم وصلوا إلى وادي القرى وتيماء، ووصل منهم سبعة عشر غلامًا إلى المدينة، وزاروا (١) قبرَ النبي ﷺ.

وفي ذي الحجة ورد رجلٌ من مصر ذُكِرَ أنَّه خرج منها في شعبان، وصاحبُها قد قبع بالقاهرة ومعه يلدكور في نحو خمس مئة غلام من المشارقة، وألفي رجل من السودان، وهو منهمك على الشرب، فإذا قيل له: ذهبت البلاد والدولة والأموال، يقول: أمسِكوا عن هذا، فإن عندي كتب ملاحم بجميع ما يجري، وإنَّ كلَّ ما خرج عن يدي يرجع إليها.

وقصد ابنُ حمدان مصر، واستقرَّ أن يكون هو الناظر في البلاد من غير تعرُّض للدولة ولا معارضة، فأقام أيامًا على ذلك، ثم ارتاب بأسد الدولة يلدكور وحذَّره، فخرج من القاهرة كالمُجفل، ومضى عسكرُه إلى مصر فنهبوها.

وفيها بعث الخليفةُ أبا طالب الحسن بن محمد أخا طرَّاد الزينبي إلى محمد بن أبي هاشم أمير مكة بمال وخِلَع، وقال له: غَيِّر في الأذان "حيَّ على خير العمل" فامتنع، فناظره مناظرة طويلة، فقال له ابن أبي هاشم: قد أذَّن [عليٌّ] أميرُ المؤمنين بهذا؟ فقال أخو النقيب: ما صحَّ عنه، وإنما عبد الله بن عمر بن الخطاب رُويَ عنه أنَّه أذَّن به في بعض أسفاره، وما أنت وابن عمر، فأُسقِطَ من الأذان.

وفيها تُوفِّي

[سعيد بن نصر الدولة]

ابن مروان، كان بآمِد، ولمَّا اجتاز نظام الملك بها خرج إليه فقيَّده وبعث به إلى الهياج، وكان أخوه نظام الملك قد أعطى نظام الدين (٢) مالًا حتَّى نصره عليه، فكتب سعيد إلى أخيه يستعطفه ويرقِّقه ويحلف له، فاستدعاه إلى ميَّافارقين، وأحسنَ إليه

---

(١) في (خ): ورأوا، والمثبت من (ب).
(٢) في (ب): نظام الملك، والمثبت من (خ).