كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة بعد المئتين - محمد بن عبد الله - ج: 14 - ص: 15

وغيرِهم (١). وروى عنه [محمدُ بن عُبيد الله] بنِ المنادي وغيرُه. وكان صدوقًا ثقة (٢)، حاكمًا بالعدل، لا تأخذه في الله لومةُ لائم.

[وقال الخطيب:] (٣) ولَّاه هارونُ قضاءَ البصرة -وكان عليها محمدُ بن سليمان (٤) - فقال عمرُ ليحيى بن خالد: تبعثوني إلى جبَّار لا آمَنُه، يعني محمدَ بن سليمان، فبعث معه مئةَ فارس، فكان إذا جلس للقضاءِ قام خمسون عن يمينه وخمسون عن يساره [سِماطَين] (٥) فلم يكن قاضٍ أهيبَ منه، وكان لا يكلِّمه في الطريق أحدٌ، رحمةُ الله عليه. وهو الَّذي استعدى إليه رجلٌ على عبد الصمدِ (٦) بن عليِّ بن عبدِ الله بن عباسِ عمِّ المنصور، فلم يحضر مجلسَ الحكم، وبلغ هارونَ الرشيد، فقال: واللهِ لا يمشي إلى مجلس الحكمِ إلَّا ماشيًا، وكان شيخًا كبيرًا، فبُسطت له اللُّبود وحضر، فحكم عليه عمرُ بن حبيب [وقد ذكرناه فيما مرّ (٧).

وتكلَّموا في عمرَ بن حبيب، فقال الساجي: تركوه؛ لموضع الرأي، وكان صَدوقًا، وذكره النَّسائيُّ في "الضُّعفاء والمتروكين" (٨)].

محمدُ بن عبد الله

ابن عبد الأعلى، أبو يحيى الأسَديُّ الكوفي. ويُعرف بابن كُناسة، وهو لقبُ أبيه عبدِ الله، ومحمدٌ هو ابن أختِ إبراهيمَ بن أدهمَ ﵀ (٩).

---

(١) في (ج): وغيره.
(٢) كذا قال، وهو مخالف لما سيأتي آخر الترجمة وما في المصادر. انظر تاريخ بغداد، وتهذيب الكمال، والسير ٩/ ٤٩٠.
(٣) في تاريخه ١٣/ ٢٨. وما بين حاصرتين من (ب).
(٤) ما بين معترضتين ليس في تاريخ بغداد.
(٥) يعني صفين، سماط القوم: صفهم. القاموس (سمط)، وما بين حاصرتين من (ب).
(٦) في (خ): عبد الرحمن. وهو خطأ. وانظر تاريخ بغداد ١٣/ ٢٩.
(٧) ١٣/ ٦٨. وما بين حاصرتين من (ب).
(٨) ص ٨٤.
(٩) تاريخ بغداد ٣/ ٣٩٩ - ٤٠٤، والأنساب للسمعاني ١٠/ ٤٧٤، وتهذيب الكمال، والسير ٩/ ٥٠٨، وغيرها.