كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الخامسة والثلاثون وخمس مئة - إسماعيل بن فضائل [بن سعيد] أبو محمد، البدليسي - ج: 20 - ص: 328

إسماعيل بن فضائل [بن سعيد] (١) أبو محمد، البَدْليسي (٢)

[وبَدْليس: بلدة قريبة من خِلاط، ذكره الحافظ ابن عساكر (٣)، وقال] (١): أقام إمامًا بجامع دمشق نيِّفًا وثلاثين سنة [يؤمُّ النَّاس ويتلو القرآن، فظهر عليه شيء من اعتقاده من ميله] (٤) إلى التشبيه، فعزل [عن الإمامة] (١) في رمضان سنة ثمان وعشرين [وخمس مئة] (١)، ونُصِبَ مكانه أبو محمد بن طاوس، وجرى في ذلك [مرافعات و] (١) تعصُّبات، فاستقرَّ الأمر أن لا يبقى في الجامع مَنْ يصلِّي إمامًا غير إمام الشَّافعية والحنفية [لا غير] (١)، وبَطَلَتْ إمامةُ المالكية والحنابلة.

[فصل، وفيها توفي:

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد (٥)

أبو منصور القَزَّاز، ويُعرف بابن زُرَيْق.

كان من أولاد المحدِّثين، وسمع الكثير، وكان صالحًا خَيِّرًا، كثيرَ السكوت، صَبُورًا على العُزْلة عن النَّاس، وكانت وفاته في شوال، ودفن بباب حَرب.

سمع ابن المهتدي وأبا الغنائم، وابنَ الدَّجاجي، والخطيب، وأبا جعفر ابن المُسْلمة، وخَلْقًا كثيرًا، وهو شيخُ جَدِّي أبي الفرج، وشيخ شيخنا تاج الدين الكِنْدي، ومن رواياته تاريخ الخطيب، عن الخطيب، ورواه عنه، جدي والكندي، وقد ذكرناه، وذكره جدِّي [في "مشيخته"] (٦)، وأثنى عليه] (١).

---

(١) ما بين حاصرتين من (م) و (ش).
(٢) له ترجمة في "ذيل تاريخ دمشق" لابن القلانسي: ٤٢٩.
(٣) ترجمته في القسم المخروم من نسخة "تاريخ ابن عساكر" التي بين يدي.
(٤) في (ع) و (ح): وثلاثين سنة، وظهر عليه يميل إلى التشبيه، والمثبت ما بين حاصرتين من (م) و (ش).
(٥) له ترجمة في "الأنساب": ٦/ ٢٧٤، ١٠/ ١٣٢، و"المنتظم": ١٠/ ٩٠، و"مشيخة ابن الجوزي": ١٢٣ - ١٢٥، و"اللباب": ٢/ ٦٧، ٣/ ٣٣، و"توضيح المشتبه": ٤/ ١٨٢ و ٨/ ٢٣ - ٢٤، و"سير أعلام النبلاء": ٢٠/ ٦٩ - ٧٠، وفيه تتمة مصادر ترجمته.
(٦) ما بين حاصرتين من (ش)، وانظر "المشيخة": ١٢٣ - ١٢٥.