كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثامنة والثلاثون وخمس مئة - محمد بن الفضل بن محمد - ج: 20 - ص: 345

وتقلَّبت بصاحبِ هذه الترجمة الأحوال، ووزَرَ للمسترشد، ثم للمقتفي، ثم تغيَّر عليه، وأقام بداره معزولًا إلى غُرَّة رمضان، ومات عن ستٍّ وسبعين سنة، وأوصى إلى ابن عمِّه قاضي القضاة عليِّ بن الحسين (١)، فأمضى المقتفي وصيَّته، وبعث له الأكفان والطِّيب، ودُفِنَ بداره بباب المراتب، ثم نُقِلَ إلى تربته بالحربية ليلة الثلاثاء سادس عشرة رجب سنة أربعٍ وأربعين، وبين يديه العلماءُ، وأربابُ الدَّوْلة، والوعاظ، والشموع الزَّائدة على الحدِّ، وكانت ليلةً مشهودة، ومدحه الحَيصَ بَيص (٢)، فقال: [من الكامل]

ما أنصفَتْ بغدادُ ناشئَها الذي … كَثُرَ الثَّناءُ به على بغداد

سَلْ بي (٣) إذا مدَّ الجدالُ رِواقَهُ … بصوارمٍ غير السيوف حِدادِ

وذَعَرْتَ (٤) ألبابَ الخصومِ بخاطرٍ … يقظانَ في الإصدار والإيرادِ

فتصدَّعوا متفرِّقينَ كأنَّهم … مالٌ تُفَرِّقُهُ يدُ ابنِ طِرادِ (٥)

محمد بن الفَضْل بن محمد (٦)

أبو الفتوح الإسْفراييني.

ولد سنة أربعٍ وسبعين وأربع مئة بإسفرايين، وقَدِمَ بغداد، وتكلَّم بمذهب الأَشْعري، وبالغ في التعصُّب، فقامت الفِتن واللِّعان في الأسواق، وأفضى إلى الضَّرْب والنَّهْب، واستحلالِ الأموال والدِّماء، ودخَلَ النَّيسابوري (٧) على مسعود، وقَدَح فيه، فقال له: تقلَّدْ دمه حتى أقتله. فقال: لا أتقلَّد. فوكَّلَ السُّلْطان بأبي الفتوح في شعبان، فأُخرج من بغداد، وحُمل إلى النّهروان، فدخل أبو النَّجيب ويوسف الدِّمشقي، وأبو منصور بن

---

(١) ستأتي ترجمته في وفيات سنة (٥٤٣ هـ).
(٢) هو أبو الفوارس سعد بن محمد، وستأتي ترجمته في وفيات سنة (٥٧٤ هـ).
(٣) في (ع) و (ح): سكن، وفي "المنتظم": ١٠/ ٢٨٨ شاني، وكلاهما تحريف، والمثبت من "الخريدة".
(٤) في (ع) و (ح): وذكرت، وهو تحريف، والمثبت من "المنتظم"، و"الخريدة".
(٥) الأبيات في "المنتظم": ١٠/ ٢٨٨، و"خريدة القصر" قسم شعراء العراق: ٢/ ٢٢٥.
(٦) له ترجمة في "تبيين كذب المفتري": ٣٢٨ - ٣٢٩، و "المنتظم": ١٠/ ١١٠ - ١١٢، و"الكامل": ١١/ ٩٦ - ٩٧، و"الوافي بالوفيات": ٤/ ٣٢٣ - ٣٢٤، و"سير أعلام النبلاء": ٢٠/ ١٣٩ - ١٤٢ وفيه تتمة مصادر ترجمته.
(٧) هو الحسن بن أبي بكر النيسابوري، وقد سلف ذكره ص ٣٤٠.