كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الستون - أبو أسيد الساعدي - ج: 8 - ص: 53

ومن ولدِ عمرو بن الزُّبير: الوليدُ بنُ عمرو بن الزُّبير [بن عمرو بن عمرو بن الزُّبير] (١) كان سريًّا مريًّا، وكان من جلساء مالك بن أنس. ويقال: إنه هو الذي صنَّف له "موطَّأه" (٢). وسعيدُ بنُ عمرو بن الزبير [أخوه، روى عن مالك] (٣).

أبو أُسَيد السَّاعِديّ

واسمُه مالك بن ربيعة بن البَدِي (٤) بن عامر بن عمرو بن حارثة (٥) بن عمرو (٦) بن الخزرج. وأمُّه عمرة بنت الحارث بن جبل (٧).

شهد أبو أُسيد بدرًا وأُحُدًا والمشاهدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ، وكانت معه رايةُ بني ساعِدة يومَ الفتح.

وكان دَحْداحًا، أبيض الرأس واللحية، وكان يُحفي شاربَه، ويلبس خاتمًا من ذَهَب (٨).

وذهب بصرُه قبل موته، ومات سنة ستين وهو ابن ثمانٍ وسبعين سنة، وله عقبٌ بالمدينة وبغداد.

---

(١) ما بين حاصرتين من "جمهرة نسب قريش" ١/ ٣٤٤، وجاء نسبُه كذلك في ترجمة أخيه سعيد بن عمرو في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣٢٩ (مخطوط) وفيه على لفظة "عمرو" الثانية علامة الصحة. وينظر "جمهرة أنساب العرب" ص ١٢٥، و "التبيين" في أنساب القرشيين" ص ٢٦٩.
(٢) أي رتَّب أبوابه، كما في "جمهرة أنساب العرب". وقال القاضي عياض في "ترتيب المدارك" ١/ ٣٧٥: يعني -والله أعلم- بيَّضه له.
(٣) ما بين حاصرتين من "التبيين في أنساب القرشيين" ص ٢٦٩. وجاءت العبارة في (ب) و (خ) بلفظ: (وسعيد بن عمرو بن الزبير ﵁ وأخاه عبد الله بن الزبير وغيرهما من الصحابة ووفد على معاوية وابنه يزيد) وفيه اضطراب بسبب سقط لعله في الكلام على المنذر بن الزبير. ولم يرد هذا الكلام في (م).
(٤) قال المزي في "تهذيب الكمال" ٢٧/ ١٣٩: يقال: إن البَدِي وهم، والصواب: البَدِن. وتحرفت لفظة: البدي في (ب) و (خ) إلى: البدري، والترجمة ليست في (م).
(٥) في "طبقات" ابن سعد ٣/ ٥١٦: بن عامر بن عوف بن حارثة … وفي "تهذيب الكمال" ٢٧/ ١٣٨: بن عمرو -ويقال: عامر- بن عرف بن حارثة ....
(٦) في "طبقات" ابن سعد: أبي عمرو، بدل: بن عمرو.
(٧) في "الطبقات": ٣/ ٥١٧: حبل.
(٨) أخرج ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٥١٨ عن حمزة بن أبي أسيد والزبير بن المنذر بن أبي أسيد أنهما نزعا من يد أبي أسيد خاتمًا من ذهب.