كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السادسة والثلاثون - زيد بن صوحان - ج: 6 - ص: 230

الزبير لم يَسمعها من رسول الله ﷺ، فخاف أن يُحدِّث ما لم يسمعه شِفاهًا، وإن كان قد سمعه من الصحابة، وهذا دليلٌ على كمال وَرَعه.

وقال أبو سليمان الخطّابي: في الحديث من الفقه أنه لا يجوز للرجل أن يُحدّث عن النبي ﷺ بالشك وغالب الظن.

ومن مسانيد الزبير: قال أحمد بإسناده عن غَيلان بن جَرير، عن مُطرِّف قال: قلنا للزبير: يا أبا عبد الله، ما جاء بكم، ضيَّعتُم الخليفةَ حتى قُتل، ثم جئتم تَطلبون بدمه؟! فقال الزبير: إنا قرأنا على عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥] لم نكن نَحسِبُ أنا أهلُها حتى وقعتْ منّا حيث وقعتْ (١).

انتهت ترجمة الزبير بن العوام.

وفيها توفي

زيد بن صُوحان

ابن صَبِرة بن حِدرجان العَبدي (٢)، من عبد القيس، وكُنيته أبو سَلمان، وقيل: أبو عائشة، وقيل: أبو مسلم وقيل: أبو عبد الله.

له وِفادةٌ على رسول الله ﷺ، وكان من جُملة الذين سيَّرهم عثمان من الكوفة إلى الشام، ورَدَّه معاوية إلى الكوفة من دمشق وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين من أهل الكوفة، ممن روى عن عمر وعلي (٣)، وكان من خواص علي، وهو أخو صَعصَعة بن صُوحان لأبيه وأمه.

وكان زيد من الصُّوَّام القُوَّام، وقد ذكره رسول الله ﷺ، فقال ابن سعد بإسناده عن عُبيد بن لاحِق قال: كان رسول الله ﷺ في سَفر، فنزل رجلٌ من القوم فساق بهم ورَجَز، ثم نزل آخر، ثم بدا لرسول الله ﷺ أن يُواسي أصحابَه، فنزل وجعل يقول:

---

(١) مسند أحمد (١٤١٤).

(٢) نسبه في مصادر ترجمته: زيد بن صوحان بن حُجر بن الحارث بن الهِجْرِس بن صبرة …
(٣) طبقات ابن سعد ٨/ ٢٤٣.