كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة التاسعة والأربعون - الحسن بن علي بن أبي طالب - ج: 7 - ص: 108

وفيها توفي

[الحسن بن علي بن أبي طالب]

ذكره ابنُ سعد في الطبقة الخامسة مِمَّن قُبض رسولُ الله Object وهم أَحداثُ الأسنان، ولم يَغْزُ واحدٌ منهم مع النبيِّ Object وقد حَفِظَ عامَّتُهم ما حدَّثوا [به] عنه، ومنهم من أدركه ورآه ولم يُحَدِّثْ عنه شيئًا (١).

وكنيتُه أبو محمد، وأُمُّه فاطمةُ بنت رسولِ الله Object.

وقد ذكرنا مولده في السنة الثالثة وما يتعلَّقُ به من تسميته، وحَلْقِ رأسِه، والذَّبْح عنه، ونحو ذلك.

ذِكْرُ بَعْضِ مناقبه:

قال أحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن جعفر بإسناده عن البراء بن عازب قال: رأَيتُ رسولَ الله Object واضعًا الحسنَ بنَ عليّ على عاتقِه وهو يقول: "اللهمَّ إني أُحبّه فأَحِبَّه، وأَحِبَّ من يُحِبُّه". متَّفق عليه (٢).

وفي الصحيحين أيضًا عن أبي هريرة قال: خرجتُ مع رسول الله Object إلى سوق بني قينقاع، فجلس بِفِناء بيت فاطمة، ثم قال لي: "أَي لُكَع (٣)، ادعُ لي الحسنَ" فجاء الحسنُ وفي عُنُقِه السِّخابُ، فالتزمه رسولُ اللهِ Object بيده وقال: "اللهم إني أُحبُّه فأَحبَّه". وذكر الحديث.

قال أبو هريرة: فما كان عندي أَحبَّ إليَّ من الحسنِ بعد ما قال رسولُ اللهِ Object ما قال.

---

(١) طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢٠ و ٣٥٢. وما سلف بين حاصرتين منه.
(٢) هو في "مسند" أحمد (١٨٥٧٧)، و"صحيح البخاري" (٣٧٤٩)، و"صحيح" مسلم (٢٤٢٢) دون قوله: "وأحبَّ من يحبُّه" فهو في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة الذي سيذكره المصنف بعده.
(٣) كذا في (خ) (والكلام منها)، وفي "صحيح البخاري" (٥٨٨٤): أين لكع؟ وفيه أيضًا (٢١٢٢) وفي "صحيح مسلم" (٢٤٢١): (٥٧): أثمَّ لكع؟ وسيذكرها المصنف.