كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثالثة والعشرون بعد المئتين - فاطمة النيسابورية - ج: 14 - ص: 286

ألف (١) وخمسة وخمسين ألفًا وخمس مئة إنسان (٢)، ولمَّا أسره الأفشين وفتح مدينته، وجد فيها سبعة آلاف وست مئة امرأة مسلمات.

ثُمَّ إنَّ المعتصم توَّج الأفشين بتاجٍ من ذهب، وألبسَه وشاحين بالجوهر، ووصلَه بعشرين ألف ألف درهم، وعقد له على السند، ومدحه الشعراء (٣)، فقال أبو تمام: [من الكامل]

بذَّ الجِلادُ البذَّ فهو دفينُ … ما إن بها إلا الوحوشَ قطينُ

لم يُقْرَ هذا السيفُ هذا الصبرَ في … هيجاء إلَّا عزَّ هذا الدينُ

قد كان عُذْرَة سؤددٍ فافتضَّها … بالسيفِ فحل المشرقِ الأفشين

من أبيات (٤)

[قلت]: ثم إنَّ المعتصمَ سخط على الأفشين، وصلبه إلى جانب بابك؛ لما نذكر إن شاء الله.

[وفيها توفيت]

فاطمة النيسابوريَّةُ

الزاهدة، جاورت بمكَّة مدَّةً، وكانت تتكلَّم في معاني القرآن، [حكى أبو عبد الرَّحمن السلمي عن ذي النون المصري قال:] (٥) فاطمةُ وليَّة لله تعالى، وهي أستاذتي، سمعتُها تقول: من لم يكن الله تعالى منه على بال، فإنَّه يتخطَّى (٦) في كل ميدان، وينطلقُ بكلِّ لسان، ومن كان الله منه على بال، أخرسه إلَّا عن الصدق، وألزمَه الحياء منه والإخلاص.

---

(١) في تاريخ الطبري ٩/ ٥٤، والكامل ٦/ ٤٧٨: مئتي ألف.
(٢) قال الذهبي في تاريخ الإسلام ٦/ ٤٩٦: وليس ببعيد. ثم قال: ووجدت بخط رفيقنا ابن جماعة الكناني أنه وجد بخطِّ ابن الصلاح ﵀ قال: اجتمع قوم من الأدباء … وأحصوا أن قتلى بابك بلغوا ألف ألف وخمس مئة ألف.
(٣) تاريخ الطبري ٩/ ٥٥.
(٤) ديوان أبي تمام ٣/ ٣١٦ (بشرح التبريزي)، والأبيات ليست في (ب).
(٥) ما بين حاصرتين من (ب)، وفي (خ) و (ف): وقال ذو النون المصري.
(٦) في طبقات الشعراني ص ٥٦، والدر المنثور في طبقات ربَّات الخدور ص ٣٦٧: ينحدر.