كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثالثة والثمانون وخمس مئة - علي بن أحمد بن علي - ج: 21 - ص: 347

توفي عبد المغيث في المحرَّم، ودُفن قريبًا من الإمام أحمد، رحمة الله عليه، ومن شعره: [من الكامل]

يا عزّ من سَمَحَتْ له أطماعُهُ … أنْ باتَ ذا عَدَمٍ خفيفِ المِزْوَدِ

فاليأسُ عِزٌّ فادَّرِعْهُ وَصِلْ به … نَيلَ السّيادة في سبيلٍ أَقْصَدِ

والحُرُّ من نَزَلَتْ به أزمانُهُ … في حُبّ مَكْرُمةٍ وحُسْنِ تَسَدُّدِ

لم يَسْتكِنْ للنّائباتِ إذا عَرَتْ … صَوْلًا على الأعداءِ غير مقيَّدِ

مَنْ ذا ينافس كُلَّ قَيلٍ أروعٍ … سَمْح خليقتُه كريم المَحْتِدِ

علي بن أحمد بن علي (١)

ابن محمد، أبو الحسن بن الدّامغاني، قاضي القضاة ببغداد، قاضي ابن قاضي ابن قاضي ابن قاضي.

ولد سنة ثلاث عشرة وخمس مئة، ولّاه المقتفي القضاء بمدينة السَّلام وسائر البلاد شَرقًا وغربًا، وأقرَّه المستنجد ثم عَزَله، ثمَّ أعاده المستضيء سنة سبعين، ثمَّ أقرَّه النّاصر إلى أن توفي في ذي القعدة هذه السنة، ودفن بالشُّونيزيَّة عند جدّه لأُمِّه أبي الفَتْح السّاوي، وكان فاضلًا، نَزِهًا، عفيفًا.

محمَّد بنُ عبد الملك بن المقدَّم (٢)

ولقبه شمسُ الدِّين.

من أكابر أمراء السُّلْطان نور الدين، والسُّلْطان صلاح الدين [وقد ذكرنا أَنَّه سلَّم سِنْجار إلى نور الدين (٣)، وأن صلاح الدين أعطاه بعلبك، ثم عوضه عنها ببارين

---

(١) له ترجمة في "الكامل": ١١/ ٥٦٣، "ذيل تاريخ بغداد" لابن النجار: ٣/ ١١٣ - ١١٥، "التكملة لوفيات النقلة": ١/ ٧٤، "العبر" للذهبي: ٤/ ٢٤٩، "الجواهر المضية": ٢/ ٥٣٨ - ٥٤٠، "النجوم الزاهرة": ٦/ ١٠٤ - ١٠٥ "شذرات الذهب": ٤/ ٢٧٦.
(٢) سلفت أخباره في هذا الكتاب، وانظر "كتاب "الروضتين": ٣/ ٤٢٣ - ٤٢٦.
(٣) كذا قال، وهو خطأ، والصواب أن المقدَّم والد شمس الدين هو الذي سلَّم سنجار إلى نور الدين، وذلك سنة (٥٤٤ هـ) عقب وفاة غازي بن زنكي أخي نور الدين، انظر "كتاب "الروضتين": ١/ ٢٣٣ - ٢٣٤.