كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السادسة والتسعون - الحكم بن أيوب - ج: 10 - ص: 120

وقال أبو الفرج الأصفهاني: حارثة بن بَدْر الغُداني كان من فرسان تميم وساداتها، وأحسب أنه أدرك رسول الله ﷺ في حال صباه، وكان من دُهاة العرب، وكان علي رضوان الله عليه قد نذر دمه لفساده في الأرض.

قال العتبي: فاستجار بسعيد بن قيس الهمداني، فأخذ له أمانًا من علي رضوان الله عليه.

قال الأصمعي: مات برَامَهُرْمُز، وقال الهيثم: بنيسابور؛ خرج إليها غازيًا فمرض، ومعه غلام فعصى عليه، فقال حارثة: [من البسيط]

يا كعبُ ما طلعتْ شمس ولا غَربتْ … إلا تُقَرِّب آجالًا لميعادِ

لا أُلفينَّك بعد الموت تَنْدُبُني … وفي حياتيَ ما زوَّدْتَني زادي

إذا لقيتَ بوادٍ حيَّةً ذَكَرًا … فاهدأ ودَعْني أُمارسْ حيَّةَ الوادي

قد استشهد الزبير ﵁ بالبيت الأوسط، فيحتمل أن يكون هنا تضمين، والله أعلم (١).

[الحكم بن أيوب]

ابن الحكم بن أبي عَقيل، ابن عم الحجاج بن يوسف.

ولاه الحجاج البصرة، وزوّجه أخته زينب بنت يوسف، وكان قد عوض عليها الحجاج أن يزوجها محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل، وهو ابن سبع عشرة سنة، وهو يومئذ أشرف ثقفي في زمانه، والحكم شيخ كبير، فاختارت الحكم.

ثم عزل الحجاج الحكم عن البصرة بسعد العُذْرِيّ (٢).

وكان الحكم بخيلًا، ولَّى العِرْق رجلًا من بني مازن يلقب العَطَرَّق، وخرج الحكم يومًا مُتنزّهًا، فنزل بالعِرق ودعا بغدائه، فتغدّى معه العَطَرَّق، فأخذ دُرَّاجةً، فانتزع

---

(١) انظر "الكامل" ٤١٢ - ٤١٠، و"العقد" ٦/ ٣٤١، و"الأغاني" ٨/ ٣٨٤، و"تاريخ دمشق" ٤/ ٧٩ (مخطوط).
(٢) كذا في النسخ، والذي في "تاريخ دمشق" ٥/ ١٩٦، و"الأغاني" ٦/ ٢٠٠ أنه الحكم بن سعد العذري.