كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السادسة والثلاثون وست مئة - عماد الدين بن شيخ الشيوخ - ج: 22 - ص: 360

عماد الدِّين بن شيخ الشيوخ (١)

قد ذكرنا أَنَّه كان السبب فِي إعطاء دمشق للجواد، فلما مضى إِلَى [مصر لامه العادل على ذلك، وتهدده، فقال: أنا أمضي إِلَى] (٢) دمشق، وأنزل فِي القلعة، وأبعث بالجواد إليك، وإن امتنع أقمتُ نائبًا عنك. فسار إِلَى دمشق وذلك قبل المقايضة، ونزل بقلعة دمشق، وأَمَرَ ونهى، وقال: أنا نائب السُّلْطان، وقال للجواد: تسيرُ إِلَى مِصْر. وكان أسد الدِّين صاحب حِمْص بدمشق، [قالوا] (٢): فاتَّفق هو والجواد على قَتْلِ ابنِ الشيخ، فاستدعى صاحبُ حِمْص بعضَ نصارى قارة، وأمره بقَتْله، فركب ابنُ الشيخ يومًا من القلعة وقت العَصْر، فوثَبَ عليه النَّصْراني، فضربه بالسَّكاكين حتَّى قتله، وذلك فِي جمادى الأولى.

ودخل الصَّالح أَيُّوب دمشق فِي جمادى الآخرة، وحَبَسَ النَّصراني أيامًا ثم أطلق.

[قلت: وأسد الدين لما قُتل ابنُ الشيخ كان فِي حمص، وإنَّما شنَّعوا عليه] (٢).

وذكر سَعْد الدِّين مسعود بن تاج الدين شيخ الشيوخ ابن عم عماد الدين، وهو كان حاضر القضية، قال: خرجنا من القاهرة فِي ربيع الأول (٣) [وذكر أن عماد الدين لما توجه ودعه إخوته، فقال له أخوه] فخر الدين: ما أرى رواحك مصلحة، وربما آذاك ابنُ ممدود. فقال: أنا ملَّكْتُه دمشق، فكيف يخالفني؟ فقال: صدقتَ، أَنْتَ فارقته أميرًا، وتعود إليه وقد صار سُلْطانًا، فتطلب منه تسليم دمشق، وتعوضه الإسكندرية، ويقيم عندكم، فكيف تسمح نفسه بهذا؟ وإذا أبيت، فانزلْ على طبرية، وكاتِبْه، فإنْ أجابَ وإلا فتقيم مكانك، وتعرِّف العادل. فلم يلتفت، وسار إِلَى دمشق. [قال سعد الدِّين] (٢): فنزل المصلَّى، وجاء الجواد للقائه، قال سعد الدين: وكنتُ أفتح شيش علم الدِّين، فأخذه الجَوَاد، وقال: هذا شيءٌ يلزمني خِدْمة المولى عماد الدين، لأَنَّه

---

(١) هو عمر بن صدر الدين شيخ الشيوخ محمَّد بن عمر بن حموية، له ترجمة فِي "التكملة" للمنذري: ٣/ ٥٠٦ - ٥٠٧، و"المذيل على الروضتين": ٢/ ٤٧، وفيه تتمة مصادر ترجمته.
(٢) ما بين حاصرتين من (ش).
(٣) فِي (ح): وودع عماد الدين إخوته، فقال له فخر الدين … ، والمثبت ما بين حاصرتين من (ش).