كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثانية والثلاثون - عبد الله بن حذافة - ج: 5 - ص: 522

ابن مَسروح من بني سعد بن بكر، وآمنة بنت العباس كانت عند العباس بن عُتبة بن أبي لهب، فوَلَدت له الفضلَ بنَ العباس الشاعر، وأمها أمُّ ولد، وأم كلثوم بنت العباس لأمِّ ولد.

أسند العباس الحديثَ عن رسول الله ﷺ، والمشهور عنه أنَّه روى عنه خمسةً وثلاثين حديثًا (١).

عبد الله بن حُذافة

ابن قيس بن عديّ بن سعد بن سَهْمٌ بن عَمرو بن هُصَيص الهاشمي، وكُنيته أبو حُذافة، وأمُّه تميمة بنت حُرْثان، من بني الحارث بن عبد مَنَاة، هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلَّها مع رسول الله ﷺ، وبعثه بكتابه إلى كسرى، وأمّره رسول الله ﷺ على سريّة، فأمرهم أن يَجمعوا حطبًا ويَقتَحموا النّارَ، [فأبوا، فصوَّبَ رسولُ الله ﷺ فعلَهم]، وأَسَرَتْه الروم في سنة تسع عشرة.

قال أنس: خطب رسول الله ﷺ خُطبةً ما سمعتُ مثلَها قط، فقال: "لو تَعلمون ما أعلم لضَحكتُم قليلًا ولبَكيتُم كَثيرًا"، فغطَّى أصحابُ رسول الله ﷺ وجوهَهم ولهم حَنين، فقال عبد الله بنُ حُذافَة: مَن أبي؟ فقال: "حُذافَة"، فبرك عُمر على رُكبتَيه وقال: رضينا بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًّا، قال ابنُ شهاب: فقالت أمُّ عبد الله بن حُذافَة لابنها: ما رأيتُ ولا سمعتُ بأعقّ منك أأمِنْتَ أن تكون أمُّك قد قَارفَتْ بعضَ ما يُقارِفُ أهلُ الجاهلية، فتفضَحها على أعيُنِ النَّاس؟ فقال عبد الله: والله لو أَلحَقَني بعبدٍ أسود للَحِقْتُ به (٢).

وتوفي بمصر ودُفِن بمَقبرتها، وهو الذي بعثه رسول الله ﷺ فنادى في الموسم:

---

(١) انظر في ترجمة العباس وأولاده: طبقات ابن سعد ٤/ ٥ - ٣٠ و ٦/ ٣٤٧ - ٣٥١ و ١٠/ ٤٩، ونسب قريش ١٨ و ٢٥ و ٢٧ - ٢٨ و ٣٧ - ٣٩، والمعارف ١٢١، وأنساب الأشراف ٣/ ٥ و ٢٨ - ٢٩ و ٧٢ - ٧٧، والاستيعاب (١٨٩٠)، وتاريخ دمشق (عبادة- عبد الله بن ثوب) ١٠٤ فما بعدها، والمنتظم ٥/ ٣٥، وصفة الصفوة ١/ ٥٠٦، والتبيين ١٤٩، والسير ٢/ ٧٨، والإصابة ٢/ ٢٧١، وانظر مصادر أخرى في حواشي تاريخ دمشق والسير.
(٢) صحيح مسلم (٢٣٥٩)، وانظر مسند أحمد (١٢٦٥٩).