كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الرابعة والخمسون - مرة بن شراحيل الهمداني - ج: 7 - ص: 336

وكان مَخْرمة من المؤلَّفة قلوبُهم، ثم أسلم وحَسُنَ إسلامُه، وشهدَ حُنينًا والطائفَ، وأعطاه رسولُ الله ﷺ خمسين بعيرًا، وكان شَهْمًا لبيبًا، وأطعَمَه رسول الله ﷺ من خيبر (١) أربعين وَسْقًا.

قال مخرمة لابنه: قد جاءت رسولَ الله ﷺ أقبية (٢)، فخُذْني إليه لعلَّه أنْ يُعطِيَنا منها شيئًا. فجاء به إلى باب رسول الله ﷺ، فسمع صوتَه، فخرج وفي يده قَباء، فجعل يقول: "يا أبا المِسْور، خبأتُ هذا لك".

وكانت فيه فَظاظة، وهو الذي قال فيه رسول الله ﷺ: "بئس أخو العشيرة" (٣).

وذهب بصرُه في خلافة عثمان رضوان الله عليه (٤).

ومات في سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة خمس وخمسين وهو ابن مئة وخمس عشرة سنة. [وقيل: ابن تسعين سنة، ووُلِدَ له وهو ابنُ خمس عشرةَ سنة] (٥).

وكان له من الولد: المسور، وصفوان، والصَّلْت، وأمُّ صفوان؛ أُمُّهم عاتكةُ بنتُ عوف، أختُ عبد الرحمن بن عوف ﵁.

أسند مَخْرَمة الحديثَ عن رسول الله ﷺ.

مُرَّة بن شَراحِيل الهمداني

من أكابر التابعين، يقال له: مُرَّةُ الخير، ومُرَّة الطَّيِّب؛ لعبادته؛ كان يصلِّي كلَّ يوم وليلة ألفَ ركعة، فلما ثَقُل وبَدَّنَ (٦)؛ صار يُصلِّي أربع مئة ركعة، وكانت مَبارِكُهُ مثلَ مبارك الإبل.

---

(١) كذا في (ب) و (خ). ولعلها محرَّفة عن: حُنين، فقد سلف أنه أسلم يوم الفتح.
(٢) جمع قَباء، وهو الثوب يُلبَس فوق الثياب. والخبر في "صحيح" البخاري (٢٥٩٩)، و"صحيح" مسلم (١٠٥٨)، و"تاريخ دمشق" ٦٦/ ٣٣٩ - ٣٤٠.
(٣) تاريخ دمشق ٦٦/ ٣٤١ (طبعة مجمع دمشق). وهو في "صحيح" البخاري (٦١٣١) و"صحيح" مسلم (٢٥٩١) وليس فيهما التصريح بمخرمة، لكن البخاري أورده والحديثَ المذكورَ قبله (بنحوه) في باب واحد؛ يشير بذلك إلى أنه هو، وقيل: هو عُيينة بن حصن. وينظر "فتح الباري"١٠/ ٤٥٤ و ٥٢٩.
(٤) تاريخ دمشق ٦٦/ ٣٣٧ (طبعة مجمع دمشق).
(٥) المصدر السابق ٦٦/ ٣٣٥ و ٣٤٣ - ٣٤٤. وما بين حاصرتين من (ب).
(٦) أي: أسنَّ وضعُف.