كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة التسعون وأربع مئة - نصر بن إبراهيم - ج: 19 - ص: 489

وحُمِلَ إلى مقابر قريش فدُفِنَ بها، ومات عن اثنتين وسبعين سنة، ولي منها النقابة اثنتين وثلاثين سنة وشهورًا، وولي النقابة مكانَه ولدُه أبو الفتوح حيدرة، ولُقِّب بالرضا ذي الفخرين، ورثاه أبو عبيد بن عطية بأبيات منها: [من الكامل]

هل ينفَعَنَّ من المنونِ حذارُ … أمْ للأنامِ من الرَّدى أنصارُ

هيهاتَ ما دونَ الحِمامِ إذا دنا … وزَرٌ ولا يُسطاعُ منهُ حِذارُ

نَفَذَ القضاءُ على الورى من عادلٍ … في حكمه وجرَتْ به الأقدارُ

ما لي أرى الآمال تخدَعُ بالمنى … عِدَةً تطولُ وتَقْصُرُ الأعمارُ

والناسُ في شُغلٍ وقد أفناهُمُ … ليلٌ يكِرُّ عليهمُ ونهارُ

ويدُ المنيةِ شَثنةٌ (١) مبسوطةٌ … في كلِّ أُنملةٍ لها أظفارُ

لو كان يدفعُ بطشَها عن مُهجةٍ … ويرُدُّ حتفًا معقلٌ وجِدارُ

لفدَتْ ربيعةُ ذا المناقب واشترَتْ … حُبًّا لهُ طولَ البقاء نزارُ

خرجَتْ ذُرى المجدِ المُنيفِ وأصبحتْ … عَرَصاتُ رَبعِ المجدِ وهي قفارُ

وخلا مقامُ النُّسْكِ من تسبيحِهِ … وبكَتْ على صلواتِهِ الأسحارُ

نصر بن إبراهيم (٢)

ابن نصر بن إبراهيم، أبو الفتح، الفقيه، المقدسي، الشافعي، أصله من نابلس، وأقام بالقدس مدةً ودرس به، وقدم دمشق سنة إحدى وسبعين وأربع مئة، وسمع بها الحديث، ثم سافر إلى آمِد والجزيرة وعاد إلى دمشق سنة ثمانين، ودرس بالزاوية شمالي جامع دمشق عند الكلاسة، وكان من الزهد على حالةٍ لم يُسبَق إليها، أقام بدمشق سنة ثمانين إلى أن مات، لا يقبل من أحدٍ هديةً، ويقتات من غلة تُحمل إليه من نابلس، يُخبز له كلَّ ليلة منها قرصٌ على الكانون، ولزم طريقةً واحدةً في الزهد في الدنيا والتنزُّه عن أهلها، وسلوك طريقة السلف، من تجنُّب الملوك، ورفْضِ الطمع، والقناعة باليسير من الدنيا.

---

(١) شَثْنة: غليظة خشنة. المعجم الوسيط (شثن).
(٢) تاريخ دمشق ٦٢/ ١٥ - ١٨.