كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الحادية والخمسون - أبو بكرة مولى رسول الله ﷺ - ج: 7 - ص: 253

وأخوه مالك بن عمرو، استُشهد يوم اليمامة (١).

وأسند مدلاجٌ الحديثَ عن رسول الله ﷺ. وليس له في الصحيح شيء.

وليس في الصحابة من اسمه مِدلاج غيرُه، ويقال: مدلِج.

وفيها تُوفي

أبو بَكْرةَ مولى رسول الله ﷺ -

واختلفوا في اسمه، فذكره ابن سعد في "الطبقات" فيمن نزلَ البصرة من الصحابة،

وقال: اسمُه نُفَيع بن مسروح. قال: وفي بعض الحديث اسمُه مسروح بن مسروح (٢).

وقيل: نُفَيع بن الحارث، وأُمُّه سُمَيَّة، وهو أخو زياد بن أبيه لأُمِّه، وكان عبدًا من عبيد الطائف، فلما حاصر رسولُ الله ﷺ الطائفَ قال: "أَيُّما عبدٍ نزل إلينا فهو حُرٌّ". فنزل إليه عِدَةٌ من عبيدِ الطائف، فيهم أبو بَكْرة، فأَعتقهم رسولُ اللهِ ﷺ، وكان أبو بَكْرةَ تدلَّى في بَكْرة، فكنَّوه بها أبا بَكْرَة، فكان يقول: أنا مولى رسول الله ﷺ.

وقال رسولُ الله ﷺ لَمّا ادَّعته ثقيف: "هو طليقُ اللهِ وطليقُ رسولهِ" وقد ذكرناه في غزاة الطائف.

وقال ابن سعد (٣): كان أَبو بَكْرةَ رجلًا صالحًا وَرِعًا، وكان فيمن شَهِدَ على المغيرة بن شعبة بتلك الشهادة، فضُربَ الحدَّ، وحَمَلَ على أخيه زياد في نفسه حيث لم يُقم الشهادة، فلما ادَّعى معاويةُ زيادًا نهاه أبو بَكْرةَ عن ذلك، فأبَى زياد، فحلف أبو بَكْرةَ لا يُكلِّمُه أبدًا، فمات قَبْلَ أن يُكَلِّمَهُ. وكان زيادٌ قد قَرَّب وَلَدَ أبي بَكْرَةَ، وشَرَّفهم، وأَقْطَعَهُم، وولاهم الولاياتِ، فصاروا إلى دُنيا عظيمة وادَّعَوْا أنَّهم من العرب، وأنَّهم من ولدِ نُفَيع بن الحارث الثقفي. هذا قولُ ابن سعد.

وقيل: إنَّما كُنِّي بأبي بَكْرَة، لأنَّه كان له بَكرَة يَعلِفُها ويركبُ عليها، فنُسب إليها.

---

(١) المصدر السابق. وذكر له ابنَ سعد أخًا آخر اسمه ثَقْف؛ وقال: شهد بدرًا وأُحدًا والخندق والحديبية وخيبر، وقتل بخيبر شهيدًا سنة سبع من الهجرة.
(٢) العبارة في "طبقات" ابن سعد ٩/ ١٥: اسمه نفيع بن مسروق، وفي بعض الحديث اسمه مسروح.
(٣) في "الطبقات" ٩/ ١٦. وما قبله منه.