للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

لو أنَّ المنايا حِدْنَ عن ذي مهابةٍ … لَهِبْنَ حُضَيرًا يومَ غَلَّق واقمًا

يَطوف به حتى إذا الليلُ جَنَّه … تبوَّأ منه مَقعدًا مُتَناعِما (١)

واقِم: أُطُم حُضَيْر، وكانت وقعةُ بُعاث قبل الهجرة بستِّ سنين.

أسلم أُسَيد على يدَيْ مصعب بن عُمير قبل سعد بن مُعاذ بساعة، وشهد العَقَبة مع السَّبعين، وكان أحد النُّقبَاء الاثني عشر، ولم يَشهد بدرًا؛ لأن أكابر الأنصار ظَنُّوا أن رسول اللَّه خرج في طَلَب العِير، لا أنه يَلقى عدوًّا، وشهد أحدًا، وثبت يومئذٍ، وجُرح سبع جِراحات، وشهد الخندقَ والمشاهدَ كلَّها مع رسول اللَّه .

وكان يُسمَّى الكامل كأبيه، وكان رسول اللَّه يُثني عليه ويقول: "نِعمَ الرّجل أُسَيد بنُ حُضَير"، وشهد خُطبة [عمر] رضوان اللَّه عليه بالجابية، وأمّره لما خرج إلى الشام على رُبع الأنصار، وخرج معه الخَرْجَة الأولى والثانية، وشهد معه فُتوحَ القدس، وكان معه لما خرج من سَرْغ.

قال أنس: كان أُسيد بن الحُضَيْر وعَبَّاد بنُ بِشر عند رسول اللَّه في ليلةٍ مُظلمة حِنْدِس، فتحدَّثا عنده، حتى إذا خرجا أضاءت لهما عَصى أحدِهما، فمَشَيا في ضوئها، فلما تَفرَّق بهما الطّريق أضاءت لكل واحدٍ منهما عصاه، فمشى في ضوئها. انفرد بإخراجه البخاري (٢).

وتُوفّي في شعبان بالمدينة سنة عشرين، فحمله عمر بن الخطاب رضوان اللَّه عليه بين العمودين من بني عبد الأشهل، حتى وضعه بالبَقيع، ثم صلّى عليه ودفنه، أسند الحديث عن رسول اللَّه (٣).

أُنَيْس بن [مَرْثَد بن] أبي مَرْثَد

كَنَّاز بن الحُصَين الغنوي، حَليف حمزة ، من الطبقة الثالثة من المهاجرين، وكُنيتُه أبو يزيد، شهد مع رسول اللَّه يومَ الفتح وحنينًا والطائف، [وكان] عَيْن


(١) طبقات ابن سعد ٣/ ٥٥٨، والأغاني ١٧/ ١٢٨، وشعره المجموع في (شعراء إسلاميون) ٤٨٨.
(٢) صحيح البخاري (٣٨٠٥)، وانظر طبقات ابن سعد ٣/ ٥٦٠.
(٣) انظر ترجمته في الاستيعاب (٦)، وتاريخ دمشق ٣/ ١٢ (مخطوط)، والمنتظم ٤/ ٢٩٦، والاستبصار ١/ ٢١٣، والسير ١/ ٣٤٠، والإصابة ١/ ٤٩.