كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثامنة عشرة بعد المئتين - عبد الملك بن هشام بن أيوب - ج: 14 - ص: 230

وقضى له الواقديّ، ويحيى بنُ أكثم، وإسماعيلُ بن حمَّادِ بن (١) أبي حنيفة، والحسنُ بن زيادٍ اللؤلؤي، ومحمدُ بن سَمَاعة.

وحَجَبه عبدُ الحميد بن شَبَث، ومحمدٌ وعليٌّ ابنا صالحٍ مولى (٢) المنصور، وغيرُهم.

أَسند المأمونُ الحديثَ عن أبيه هارون، ومالكِ بن أنس، وهُشَيم بنِ بشير، وحمَّاد بنِ زيد، وأبي معاوية الضَّرير، وعبَّادِ بن العوَّام، وإسماعيلَ بن عُلَيَّة، وغيرِهم.

[وقال الحافظُ ابن عساكر (٣):] وروى عنه أبو حذيفةَ إسحاقُ بن بِشْر، وهو أسنُّ منه، والقاضي يحيى بنُ أكثم، واليزيدي، وعَمرو بن مَسعدة، وعبدُ الله بن طاهر؛ ودِعْبِلٌ الشاعر، في آخَرين.

و [قال ابنُ أكثم:] كان [المأمونُ] يقول: إنَّما الحلاوةُ لأصحاب الخُلْقان [والمحابر] يقال لأحدهم: حدِّثني رحمك الله. انتهت ترجمةُ المأمونِ ﵀.

عبدُ الملك بنُ هشام بنِ أَيُّوب

أبو محمدٍ الذُّهْلي البصري النَّحوي. سمع مغازيَ ابنِ إسحاقَ من (٤) زياد بنِ عبد اللهِ البكَّاء؛ وكان ثقة، وتوفِّي بمصرَ في ربيعٍ الأوَّل.

عبدُ الأعلي بنُ مُسْهِرِ

ابن عبد الأعلى، أبو (٥) مُسْهرٍ الغسَّاني الدمشقي، ويعرف بابن أبي دُرَامة.

كان سيِّدًا عالمًا فاضلًا زاهدًا عابدًا [وأثنى عليه الأئمَّة، قال الحافظُ ابن عساكر: كان] شيخَ الشامِ في وقته (٦)، وفقيهَهم ومفتيهم وزاهدَهم، لم يكن في زمانه في الشام

---

(١) في (خ) و (ف): وابن. وهو خطأ.
(٢) في النسخ: ابن. والمثبت من نهاية الأرب، ترجمة المأمون.
(٣) في تاريخه ٣٩/ ٢٢٢. وما بين حاصرتين من (ب).
(٤) في (خ) و (ف): ابن، وهو خطأ، والمثبت من المصادر. انظر إنباه الرواة ٢/ ٢١١، والسير ١٠/ ٤٢٩، والبداية والنهاية ١٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦، وغير ذلك، ولم ترد هذه الترجمة في (ب).
(٥) في (ب): ابن. وهو صواب أيضًا، كما ورد في تاريخ دمشق ٣٩/ ٣٨٠.
(٦) تاريخ دمشق ٣٩/ ٣٨٠. وما بين حاصرتين من (ب).