كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثالثة والخمسون بعد المئة - وهيب بن الورد - ج: 12 - ص: 248

والغنى يقارنُه ثلاثة أشياء؛ تعبُ اليقين، وشُغلُ القلب، وشدَّة الحساب.

وقال: العبادةُ عشرة أجزاء، تسعةٌ منها في الهرب من الناس، والعاشرُ في السكوت.

قال: وسأله رجل عن الفتوة أو عن التوكُّل، فقال له شقيق: فما تقول أنت؟ فقال: إنْ أُعطينا شكرنا، وإن منعنَا صبرنا، فقال له شقيق: فكلابُ بلخ عندنا بهذه الصفة، قال: فما تقول أنت؟ فقال: إنْ فقدنا صبرنا، وإن وجدنا آثرنا. وفي رواية: وإنْ مُنِعنا سُررنا.

وقال ابن باكويه الشيرازي: توفي شقيق ببلخ في سنة ثلاث وخمسين ومئة (١).

أسند الحديث وصحب المشايخ، ولازمَ إبراهيم بن أدهم مدَّةً.

[وهيب بن الورد]

مولى بني مخزوم، ذكره ابن سعد من الطبقة الثالثة من أهل مكة، وقال: كان يسكن مكَّة، وكان من العُبَّاد، وكانت له أحاديث ومواعظ وزهد، وكان اسمه عبد الوهاب فصُغِّر، فقيل: وهيب. وروى عنه عبد الله بن المبارك وغيره. وأخوه عبد الجبار بن الورد (٢)، وروى عن ابن أبي مليكة وغيره. وهذا قول ابن سعد (٣).

وقال أبو نعيم: كنيته أبو عثمان وقيل: أبو أميَّة. وكان زاهدًا ورعًا خائفًا، ينظر في دقائق الورع. ورَوى أبو نعيم عن بشر الحافي أنَّه قال: أربعةٌ رفعَهم الله بطيب المطعم؛ وهيب بن الورد، وإبراهيم بن أدهم، ويوسف بن أسباط، وسالم الخوَّاص (٤).

وقال زهير بن عباد: جلس الفضيلُ بن عياض والثوريُّ (٥) وابن المبارك ووهيب

---

(١) وكذا أورده ابن الجوزي في المنتظم ٨/ ١٧٠ في وفيات سنة ١٥٣.
وفي تاريخ دمشق ٨/ ١٠٢ (مخطوط)، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣١٦، وتاريخ الإسلام ٤/ ١٣٠، والوافي بالوفيات ١٦/ ١٧٣ أنه توفي سنة أربع وتسعين ومئة. وستأتي ترجمته في تلك السنة مضافة من (ب) فقط.
(٢) في (خ): بن أبي الورد. وهو خطأ.
(٣) طبقات ابن سعد ٨/ ٤٩ - ٥٠.
(٤) لم أقف عليه في الحلية.
(٥) الخبر في حلية الأولياء ٨/ ١٤٣، وصفة الصفوة ٢/ ٢١٨ دون ذكر الثوريّ فيه.