كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الستون بعد المئتين - موسى بن مسلم - ج: 15 - ص: 425

بل قد كشفتُ قناعَ العَتْبِ معتذِرًا … إلى السؤالِ فقل لي كيف أغلقُهُ

فقال له: أغلقه، وخذ البرذونَ بسرجِهِ ولجامِه (١).

[وقال أبو الحسين الرازي:] لمَّا عزل مالك عن دمشق جمعَ التجَّار في القبَّة التي في وسط الجامع، وقال: قد دخلتُ بلدَكم ومعي أموالُ الدنيا، وأنا خارجٌ من عندكم مديون، كم لكم علي؟ قالوا: ثلاثون ألف دينار، فقال: من شاء منكم أن يقيم وأرسل إليه ماله، ومن شاء فليخرج معي إلى الرَّحبة، فخرجَ بعضُهم وأقام البعض، فوفَّاهم جميعَ أموالهم (٢).

وكانت وفاته بالرَّحْبَة [في] سنة ستين ومئتين (٣).

موسى (٤) بن مُسْلِم

ابن عبد الرَّحمن، أبو بكر القنطريّ.

كان ينزل قنطرة البردان ببغداد، فنُسِبَ إليها، وكان يشبَّه في الزهد والورع ببشر الحافي، وكان قوتُه يسيرًا.

كان يكتبُ "جامع" سفيان الثوري لقومٍ لا يشكُّ في صلاحهم ببضعة عشر درهمًا، ويتقوَّتُ بالأجرة.

وقال أحمد بن محمَّد المَرُّوذي: دخلتُ على أبي بكر بن مُسلم يوم عيد، فوجدتُه وعليه قميصٌ مرقوع، وقدَّامه قليلُ خرنوبٍ يقرضهُ، فقلت له: اليوم العيد، وأنت تأكلُ الخرنوب؟! فقال لي: لا تنظر إلى هذا، ولكن انظر إن سألني يوم القيامة: من أين هو؟ أيَّ شيءٍ أقول (٥)؟

وقال الجُنيد بن محمَّد: عبرتُ يومًا إلى أبي بكر القنطري نصفَ النهار، فقال: أمَّا

---

(١) من قوله: ودخل أبو تمام. . . . . . إلى هنا ليس في (ب).
(٢) تاريخ دمشق ٦٦/ ١٢٠.
(٣) في (خ) و (ف). ومئة. والمثبت من (ب) وما سلف بين حاصرتين منها.
(٤) كذا في (خ) و (ف) والنجوم الزاهرة، وصوابه: محمَّد بن مسلم. انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٤/ ٤١٧، والمنتظم ١٢/ ١٦٢، وتاريخ الإِسلام ٦/ ١٩٥. ولم ترد ترجمته في (ب).
(٥) تاريخ بغداد ٤/ ٤١٨.