كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثلاثون وخمس مئة - علي بن أحمد بن منصور - ج: 20 - ص: 287

وفيها توفي

علي بن أحمد بن منصور (١)

أبو الحسن بن قُبَيْس، الغَسَّاني، النَّحْوي، الزَّاهد.

كان منقطعًا عن الناس بالمنارة الشَّرْقية بجامع دمشق، وكان عالمًا بالفرائض والأدب والحساب، ثِقَةً، وَرِعًا، يُفْتي على مذهب مالك.

توفي يوم عرفة، ودفن بالباب الصَّغير، [سمع الخطيب وغيره، وروى عنه الحافظ ابن عساكر وغيره] (٢).

[فصل: وفيها توفي

علي بن أحمد بن الحسن (٣)

أبو الحسن المُوَحِّد، ويعرف بابن بَقْشلان، ويقال بَقْشلام -بالميم- ذكره جَدِّي في "مشيخته" ولو تركه كان أَوْلى لثلاثة أوجه، إحداها أَنَّه قال: إنما سمِّي البقشلام، لأن أباه باتَ ليلةً بقرية من قُرى بغداد يقال لها شلام كثيرة البق، فكان يقول طول الليل: بن شلام، وهذا كلام لا فائدة فيه. والثَّاني أَنَّ جدي ذكره في "المشيخة"، وقال: كان شيخنا ابن ناصر يغمزه بشيئين، أحدهما الميل إلى الأشاعرة، والثاني بخدمة السلطان، فَظَلَمَ جماعةً من أهل السَّواد. الثَّالث: أن جدي حكى في "المنتظم" عن ابن ناصر أنه قال: كان في أيام الفِتَن مع أهل البِدَع، ولم يكن من أهل السُّنة ولا العارفين بالحديث، فلا يحتجُّ بروايته.

قلتُ: ومن هذا حاله كيف تجوز الرواية عنه؟ ثم عاد جدي في "المنتظم" وثقه، وقال: ولد ابن البقشلام في شعبان سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة، وسمع من

---

(١) له ترجمة في "تاريخ ابن عساكر" (خ) (س): ١١/ ٨٥٤ - ٨٥٥، و"إنباه الرواة": ٢/ ٢٣٢، و"العبر" للذهبي: ٤/ ٨٢، و"سير أعلام النبلاء": ٢٠/ ١٨ - ١٩، وفيه تتمة مصادر ترجمته.
(٢) ما بين حاصرتين من (م) و (ش).
(٣) له ترجمة في "المنتظم": ١٠/ ٦٢ - ٦٣، و"مشيخة ابن الجوزي": ٨٢ - ٨٤، و"الأنساب": ٢/ ٢٦٥ - ٢٦٤، و"اللباب" لابن الأثير: ١/ ١٦٦ - ١٦٧، و"ميزان الاعتدال": ٣/ ١١٣، و"لسان الميزان": ٤/ ١٩٧، و"توضيح المشتبه": ٨/ ٣٠٢ - ٣٠٣.