كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة من الهجرة - [ذكر من استشهد بخيبر] - ج: 4 - ص: 26

حاميهم، قال: فَغَشيتُه أنا ورجل من الأنصار، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله، فكفَّ عنه الأنصاري وقتلته أنا، وبلغ رسولَ الله ﷺ فقال: "يا أُسامةُ، أقَتَلْتَهُ بَعدَما قال لا إِلَه إلا اللهُ"؟ فقلت: يا رسول الله، إنما كان متعوِّذًا من القتل، قال: فكرّرها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا يومئذ.

وفي رواية عن أسامة: أنه قال: لما قَتَلْتُه عرض في نفسي منه شيء، فَذُكِرَ لرسولِ الله ﷺ فقال: "مَنْ لَكَ بلا إِله إلَّا الله يَومَ القِيامة"؟ قال: قلت: يا رسول الله قالها مخافةَ القتل، فقال: "أَلَا شَقَقتَ عَن قَلبِه حتَّى تَعلَمَ مِن أَجلِ ذلك أَم لا؟ مَن لَك بلا إِله إلَّا اللهُ يَومَ القيامة" فما زال يقول ذلك حتى وددت أني لم أسلم يومئذ. أخرجاه في "الصحيحين" (١).

ولمسلم: كيف تَصْنَعُ بلا إله إلا الله، قال: وأسامة يقول: يا رسول الله استغفرْ لي، ورسول الله ﷺ لا يزيده على ذلك (٢).

وفيها: كانت سرية بَشيرِ بن سَعْدٍ إلى الجِنابِ (٣) مِن خيبر ووادي القرى، في ثلاث مئة رجل، وكان قد جمع عُيَيْنَةُ بنُ حصن في ذلك المكان جمعًا كثيرًا، فقدم حُسَيْل بن نُوَيْرةَ الأَشجَعي فأخبر رسولَ الله ﷺ بذلك وأَنَّ عُيَيْنَةَ قاصدُهُ، فأرسل إليه بشيرَ بنَ سَعْدٍ فانهزم عيينة، فساق بشير النَّعمَ والشاءَ إلى المدينة وقتل عبدًا لعيينة.

وفيها: كانت عمرة القضاء (٤) في ذي القعدة، خرج رسول الله ﷺ من المدينة لهلال ذي القعدة - وهو المسير الذي صده المشركون فيه - في ألفين، وقادَ مئة فرس، معه السلاح، وساق ستين بَدَنةً، وجعل عليها ناجية بن جُنْدب الأَسلمي، واستخلف على المدينة أبا رُهْم الغفاري، فلما سمعت به قريش صعدوا إلى الجبال ودخلوا في الشعاب.

---

(١) أخرجه البخاري (٤٢٦٩)، ومسلم (٩٦)، واللفظ لأحمد في "مسنده" (٢١٨٠٢).
(٢) مسلم (٩٧).
(٣) "المغازي" ٢/ ٧٢٧، و"الطبقات" ٢/ ١١٣، و"تاريخ الطبري" ٣/ ٢٣، و"المنتظم" ٣/ ٣٠٣.
(٤) "السيرة" ٢/ ٣٧٠، و"المغازي" ٢/ ٧٣١، و"الطبقات" ٢/ ١١٣، و"تاريخ الطبري" ٣/ ٢٣، و"دلائل النبوة" ٤/ ٣١٣، و"المنتظم" ٣/ ٣٠٤، و"البداية والنهاية" ٤/ ٢٢٦.