كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة التاسعة والأربعون - الحسن بن الحسن بن علي ﵇ - ج: 7 - ص: 147

حدَّث بدمشق عن عبد الله بن علي (١) التستري، وروى عنه أبو الحسن الرَّبَعيُّ.

الحسن بن علي بن عبد الله، أبو (٢) سعيد البردعي.

حدَّث بدمشق عن أحمد بن علي بن قمير، وروى عنه أبو أحمد بن عديّ.

الحسن بن عليّ بن عبد الله الخُراساني.

حدَّث بدمشق عن عبد الله بن داود، وروى عنه علي بن الخضر السّلميّ (٣).

الحسن بن علي بن عمر، أبو محمد الحلبي الأديب، ويعرف بابن كوجك.

[روى عن علي بن عبد الحميد الغضائري]، وروى عنه تمّام بن محمد (٤).

الحسن بن علي بن عيّاش.

حدَّث عن مُنَبِّه بن عثمان الدمشقي، عن الأَوزاعي (٥).

الحسن بن علي بن عيسى، أبو محمد (٦) الأزدي المعاني، من أهلِ معان من أرضِ البلقاء.

روى عن عبد الرزاق بن همّام، وروى عنه سعيد بن عبد العزيز الحلبي.

وقد تكلَّموا فيه: فقال أبو أحمد بن عدي: حدَّث عن عبد الرزاق بأحاديث في فضائل علي بن أبي طالب موضوعة (٧) لا يُتابعه عليها أحد.

وقال أبو نُعيم: حدَّث عن مالك بأحاديث موضوعة.

الحسن بن علي بن محمد، أبو علي اليماني الدمشقي، ويعرف بابن زِرٍّ.

حدَّث عن عليّ بن عتاب البغدادي، وروى [عنه] أبو سعد السمان (٨).

---

(١) في "تاريخ دمشق": علي بن عبيد الله، وهو الأشبه.
(٢) في (خ): بن، والمثبت من "تاريخ دمشق" ٤/ ٥٥٦.
(٣) تاريخ دمشق ٤/ ٥٥٧.
(٤) تاريخ دمشق ٤/ ٥٥٨، وما وقع بين حاصرتين منه.
(٥) المصدر السابق ٤/ ٥٥٩.
(٦) في "الكامل" لابن عدي ٢/ ٧٤٨، و"تاريخ دمشق" ٤/ ٥٦٠: أبو عبد الغني.
(٧) كلمة "موضوعة" ليست في "تاريخ دمشق" ٤/ ٥٦٠، وكلام ابن عدي بنحوه في "الكامل" ٢/ ٧٤٨، ونقله المصنف بواسطة ابن عساكر في "تاريخه" ٤/ ٥٦٠.
(٨) المصدر السابق ٤/ ٥٦٢.