كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الخامسة والخمسون - الأرقم بن أبي الأرقم - ج: 7 - ص: 339

ولم تزل هذه الدار صدقةً قائمةً في أيدي ولدِه إلى زمن أبي جعفر (١)، فكان إذا حجَّ ينظُرُ إليها في طوافه وسعيِه، فلما خرج محمد بن عبد الله بن حسن [بن حسن] بالمدينة؛ كان عبد الله بن عثمان بن الأرقم (٢) فيمن بايعَه ولم يخرج معه، فتعلَّق عليه أبو جعفر بذلك، فكتب إلى عامله بالمدينة، فكبَّله بالحديد، وحبسه حتى باعه نصيبه منها بمئة ألف درهم (٣)، ثم تتبَّع إخوتَه حتى اشترى الجميع، ثم وهبها أبو جعفر لابنه محمد المهدي، ووهبها المهدي للخَيزُران أمِّ هارون وموسمى، فعُرفَتْ بها، فقيل: دار الخَيْزُران، فبنت بها مسجدًا [ثم] انتقلت إلى جعفر بن موسى الهادي، ثم بعدُ اشتراها غسان بن عبَّاد من ولد جعفر بن موسى.

ذكر وفاته رضوان الله عليه:

مرضَ الأرقمُ بالمدينة، فأوصى أن يُصليَ عليه سعدُ بنُ أبي وقَّاص ﵄، وكان سعد بالعقيق ومروان والي (٤) على المدينة، فاحتبس عليهم (٥) سعد لبعد المسافة، فقال مروان: أيُحبسُ رجلٌ من أصحاب رسول الله ﷺ لرجل غائب؟ وأراد الصلاةَ عليه، فلم يُمكِّنْه عُبيد الله (٦) بنُ الأرقم، وقامَتْ معه بنو مخزوم، ومنعوه، حتى جاء سعد، فصَلَّى عليه. ودُفن بالبقيع، وهو ابنُ بضع وثمانين سنة، وذلك في سنة خمس وخمسين، وقيل: في سنة ثلاث وخمسين.

وكان له من الولد عُبيدُ الله (٧) لأمِّ ولد، وعثمان لأمِّ ولد، وكنيتُه أبو عمرو، وقيل: أمُّهما حُميدة بنت عبد الرحمن بن عوف.

---

(١) يعني أبا جعفر المنصور الخليفة العباسي.
(٢) في النسختين (ب) و (خ): عمار بن عبيد الله بن الأرقم، وهو خطأ، والمثبت من "طبقات" ابن سعد ٣/ ٢٢٤، و"المستدرك" ٣/ ٥٠٣، و"المنتظم" ٥/ ٢٨٠. وما سلف بين حاصرتين من (ب)، والكلام ليس في (م).
(٣) في المصدرين السابقين: سبعة عشر ألف دينار.
(٤) كذا في (ب) و (خ). والجادة: والٍ، أو: واليًا.
(٥) في (ب) و (خ): غريم (؟) والمثبت من "طبقات" ابن سعد ٣/ ٢٢٥.
(٦) في (ب) و (خ): عبد الله، وهو خطأ. والخبر في "طبقات" ابن سعد ٣/ ١٢٥ و "تاريخ دمشق" ٤٤/ ١٧٧ (طبعة مجمع دمشق، ترجمة عبيد الله بن الأرقم).
(٧) في (ب) و (خ): عبد الله، والمثبت من "طبقات" ابن سعد ٣/ ٢٢٣. وسيرد في آخر الكلام على الصواب.