إذا ذكرَتْكِ النفسُ مِتُّ صَبابةً … وكاد فؤادي عند ذاك يطيرُ
أأتركُ ليلى ليس بيني وبينَها … سوى ليلةٍ إني إذًا لَصَبُورُ
هَبُوني امرءًا منكم أَضَلَّ بعيرَهُ … له حُرْمةٌ إن الذِّمام كبيرُ (١)
وقال الأصمعي: قال له بعضُ أهله: أَقْصِرْ، فقد شاع أمرك في الدنيا، فقال:
سقى منزلًا منها بذي الرِّمْثِ قد عفا … وبطنِ نقاها مُدْجِناتٌ بوارقُ
وماذا عسى الواشون أنْ يتحدَّثوا … سوى أنْ يقولوا إنني لكِ عاشقُ
أَجَلْ صَدَقَ الواشون أنتِ حبيبةٌ … إليَّ وإنْ لم تَصْفُ منكِ الخلائقُ (٢)
وقال الأصمعي: قيل لأبيه: لو خرجتَ به إلى الموسم، وسألتَ اللهَ فيه لعلَّه أن يُخَفِّفَ عنه. فخرج به إلى الموسم، وجاء به إلى عرفات، ووقف مع الناس، وأخذ أبوه في الدعاء له، فقال المجنون:
دعا المُحْرِمُون اللهَ يستغفرونهُ … بمكةَ يومًا أن تُمحَّى ذنوبُها
وقلتُ له يا ربِّ أوَّلُ حاجةٍ … لنفسيَ ليلى ثم أنتَ حسيبُها
فلو نلتُ ليلى في حياتيَ لم يَتُبْ … إلى الله عبدٌ توبةً لا أتوبُها
يَقَرُّ بعيني قربُها ويزيدُني … بها كَلَفًا مَنْ كان عندي يعيبُها
فيا نفسُ صبرًا لستِ واللهِ فاعلمي … بأوَّلِ نفسٍ غابَ عنها طبيبُها
أراكَ إلى نجدٍ تَحِنُّ وإنَّما … هوى كلِّ نفسٍ حيثُ حلَّ حبيبُها
وما هَجَرَتْكِ النفسُ يا ليلَ أنها … قَلَتْكِ ولكنْ قلَّ منها نصيبُها (٣)
ثم نزل أبوه إلى مني وهو معه، فصاح صائح: يا ليلى. فَخَرَّ مَغْشِيًّا عليه، ثم أفاق فقال:
وداعٍ دعا إذْ نحن بالخَيفِ من مني … فهَيَّجَ أحزانَ الفؤادِ وما يدري
دعا باسم ليلى غيرَها فكأنَّما … أطارَ بليلَى طائرًا كان في صدري
(١) البيتان الثالث والرابع في "الديوان" ص ١٣٩.
(٢) البيتان الثاني والثالث في "الأغاني" ٢/ ٦١، و"الديوان" ص ٢٠٣. ولم أقف على البيت الأول (والأبيات والكلام قبلها وبعدها من (م) وحدها). قوله: مُدْجِناتٌ، أي: سُحُبٌ سُود. وتحرَّفت في (م) إلى: مذخبات.
(٣) ينظر "أمالي" القالي ٢/ ١٢٧ و ٢٦٢، و"المنتظم" ٦/ ١٠٥، و "الديوان" ص ٦٧ - ٦٨، ونُسب البيتان الرابع والخامس في "الأغاني" ٩/ ١٩٣ مع بيت ثالث لقيس بن ذَرِيح.
