كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثانية بعد المئة - يزيد بن المهلب - ج: 10 - ص: 347

وكان يزيد بن المهلَّب لما خرج إلى خُراسان خرج معه رجل من عبد القيس يقال له: علتب ومعه امرأتُه، فهَوِيَها يزيد، وبعث زوجَها في بعث، فلم يخرج، فدسَّ إليه من سقاه السُّمّ، فمات، فنقل زوجتَه إلى قصره، وكان يأتي المرأة.

وبلغ الحجَّاج، فلما حصلَ في يده قال له: ويحك! أتزني وأنتَ والي خُراسان؟! فضربَه الحدَّ، وبسط العذاب على يزيد وإخوته.

وهربوا من سجنه إلى الشَّام، واستجاروا بسليمان بن عبد الملك، فأجارهم، فأقاموا عنده (١) إلى أنْ وَليَ يزيدُ العراق، وخُراسان.

ووَليَ عمر بنُ عبد العزيز ﵁، واستدعى يزيدَ إلى الشَّام، وحبسَه، وهربَ من سجنه إلى العراق.

ومات عمر ﵁، واستولَى يزيدُ بن المهلَّب على البصرة، وأخذ عديَّ بنَ أرطاة وحبسه، وأقامَ بالبصرة.

وجهَّز يزيدُ بنُ عبد الملك لقتاله مسلمةَ بنَ عبد الملك والعباسَ بنَ الوليد، فسار العبَّاس في أربعة آلاف، وتبعَه مسلمةُ في ثمانين ألفًا من أهل الديوان، وقد ذكرنا ذلك (٢).

ذكر مقتل يزيد وإخوته:

ولما خلع يزيدُ بنُ المهلب يزيدَ بنَ عبد الملك قال: إنِّي لأرجو أن أنقضَ دمشق حجرًا حجرًا؛ قال الفرزدق:

تُخبِّرُك الكُهَّانُ أَنك ناقضٌ … دمشقَ التي قد كانتِ الجنُّ خَرَّتِ

لها من جبال الثلجِ صخرًا كأنَّه … قَنَاعِيسُ شُمٌّ أشْرَفَتْ واشْمَخَرَّتِ (٣)

---

(١) من هذا الموضع، حتَّى نهاية الفقرة، ليس في (ص).
(٢) تفصيل الكلام في "أنساب الأشراف" ٧/ ٢٢٢ - ٢١٦، و"تاريخ" الطبري ٦/ ٣٩٣ و ٥٥٦ و ٥٦٤ و ٥٧٨.
وينظر ما سلف أوائل أحداث ستة (١٠١).
(٣) القناعيس: جمع القِنْعاس، وهو من الإبل: العظيم، والرجل الشديد المنيع. ينظر "القاموس" (قنعس). واشَمَخَرَّت، أي: طالتْ.