كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثالثة والعشرون بعد المئة - عائشة بنت طلحة - ج: 11 - ص: 184

يَا عَيشَ هذي ضَرَّةٌ تشكوكِ … لولا أبوها ما اهتدى أبوكِ

فأمرت عائشةُ حاديَها فسكت (١).

[وحكى أبو القاسم ابن عساكر عن عمر بن شبَّة قال:] استأذَنَت عاتكةُ بنتُ يزيد بن معاوية عبدَ الملك في الحجّ، فقال لها: ارفعي حوائجَكِ واستظهري، فإنَّ عائشةَ بنت طلحة العام في الحجّ.

فرفعت حوائجَها وتجهَّزت، فبينا هي بين مكة والمدينة؛ أقبلَ رَكْبٌ في جماعة، فضَعضَعها، وفَرَّق جَمْعَها، فقالت: مَنْ هؤلاء؟ فقيل: جارية من جواري عائشة بنت طلحة، فلمَّا كان بعد ساعة؛ وإذا بِرَكْبٍ آخرَ مثلِه، فقالت: مَنْ هؤلاء؟ فقالوا: ماشطة (٢) عائشة [بنت طلحة]. وإذا برَكْبٍ عظيم فيه ثلاثُ مئة راحلة، والعَمَّاريات (٣) والبغال الشُّهب، فقالت: من هؤلاء؟ فقالوا: عائشة. فقالت عاتكة: ما عند الله خيرٌ وأبقى (٤).

و [قال الزُّبير بن بكَّار:] لما تأيَّمت عائشةُ كانت تُقيم بمكة سنةً، وبالمدينة سنة، وتخرج إلى مالٍ لها بالطائف، وقصرٍ لها فيه تتنزَّه هناك (٥).

[قال:] وقدمت على هشام بن عبد الملك، فقال: ما أقدَمَكِ؟ فقالت: منعت السماءُ القَطْرَ، وحبس السلطانُ الحقَّ. فأمرَ لها بمال (٦).

وتوفّيت في هذه السنة.

أسندت عن خالتها عائشة أمّ المُؤْمنين رضوان الله عليها، وروى عنها طلحة ابن عبد الله، (٧) بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر، وكانت من ثقات النساء.

---

(١) "الأغاني" ١١/ ١٨٨، و"المنتظم" ٧/ ٢٢٨. وقوله: فنزل حادي سكينة … إلى هذا الموضع ليس في (ص).
(٢) في (ب) و (خ) و (د): سبطة. والمثبت من (ص) وهو الصواب.
(٣) جمع عمارية، وهو نوع من المحامل تُحمل على بغل. ينظر "تكملة المعاجم العربية" ٧/ ٣٠٨.
(٤) الأغاني ١١/ ١٨٨ - ١٨٩، وتاريخ دمشق ص ٢٠٦ (تراجم النساء). والكلام السالف بين حاصرتين من (ص).
(٥) الأغاني ١١/ ١٩٠، والمنتظم ٧/ ٢٢٨. والكلام بين حاصرتين من (ص).
(٦) المنتظم ٧/ ٢٢٨، وهو في "الأغاني" ١١/ ١٨٩ - ١٩٠ بأطول منه.
(٧) ما بين حاصرتين من "تاريخ دمشق" ص ٢٠٧، و"تهذيب الكمال" ٣٥/ ٢٣٨.