كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

العصر الأموي - السنة السابعة والعشرون بعد المئة - ج: 11 - ص: 325

وخطب قبل لقائهما وقال. أمري مثلُ [أمر] معاوية حين طلب بدم الخليفة المظلوم عثمان، فانهضوا إلى هذا القَدَريّ الغَيلانيّ -يعني إبراهيم أخا يزيد- فإنهما ابتزَّا على الخلافة من غير مشورة من المسلمين ولا رِضًا، فإنَّ جهادَهم واجب. ولقد كنتُ على عزم أن أُجاهدَ أخاه القَدَريَّ الغَيلاني، فسبقَني أجلُه، وصار إلى نار تَلَظَّى، فإنَّه كان مبتدعًا ضالًّا (١).

وكان مروان في ثلاثين ألفًا.

وقيل: إن بِشْرًا ومسرورًا كانا بدمشق، فبعث بهما أخوهما (٢) إلى لقاء مروان في جمع كثير، فأسرهما، وغنمَ عسكرَهما، وقتلهما.

وقيل: اسمهما خالد والوليد (٣).

وسار مع مروان أهلُ قِنَّسْرين وحمص (٤). وكان أهل حمص قد امتنعوا من بيعة إبراهيم وعبد العزيز [بن الحجَّاج] فبعث إليهم إبراهيمُ عبدَ العزيز بنَ الحجَّاج في جند دمشق.

وأغذَّ مروان السير إلى حمص، فلما قرُبَ منها رحلَ عبدُ العزيز عنها، وخرج أهلُها إلى مروان، فبايعوه.

وجهَّزَ إبراهيمُ سليمانَ بنَ هشام بن عبد الملك في مئة ألف وعشرين ألفًا، فخرجَ على البِقاع، فنزل عين الجَرّ (٥)، وأقبلَ مروانُ في ثمانين ألفًا، فنزل قريبًا من سليمان، وراسله في الكفِّ عن قتاله، وأن يُخَلُّوا عن الحَكَم وعثمان ابْنَي الوليد -وهما

---

(١) أنساب الأشراف ٧/ ٥٤٨.
(٢) يعني إبرإهيم بن الوليد. وينظر المصدر السابق.
(٣) لم يُذكر الوليدُ من إخوة يزيد بن الوليد، فليس للوليد بن عبد الملك ولد اسمه الوليدُ، وجاء في "أنساب الأشراف" ٧/ ٥٤١ أن خالدًا والوليد ابني يزيد قتلهما مروان حين أسرهما.
(٤) كذا في (خ) و (د) (والكلام منهما). والصواب: الجزيرة، بدل: حمص، كما في "تاريخ" الطبري ٧/ ٣٠٠.
وبعد أن قرُب مروان من حمص، رحلَ عبد العزيز بن الحجاج عنها -كما سيرد- وسار مروان عندئذ بالجميع (أهل الجزيرة وقنسرين وحمص) يريد إبراهيم بن الوليد. ينظر أيضًا "أنساب الأشراف" ٧/ ٥٤٨.
(٥) واسمها الآن: عنجر.