كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

العصر الأموي - السنة الثلاثون بعد المئة - ج: 11 - ص: 396

العقيق؛ إذا بجُزُرٍ منحورة، فتفاءلوا بها، وتعلَّق لواء عبد العزيز بشجرة، فانكسر الرُّمح، فتطيَّر الناسُ بذلك (١)، ثم ساروا إلى قُدَيد، فنزلوها ليلًا [فلم يَرُعْهُم إلا القومُ قد خرجوا عليهم] (٢).

وقيل: إنَّ خُزاعةَ دَلَّتْ عليهم أبا حمزة، فكَبَسَهم في الليل، فلم يُفْلِتْ منهم إلا القليل، وانهزمَ الباقون، ووقعَ المأْتَمُ في المدينة، وبكى الناسُ قتلاهم.

وجاء أبو حمزة إلى المدينة، فانهزمَ عبد العزيز إلى الشام، وصَعِدَ أبو حمزة المنبر فذمَّ أهلَ المدينة (٣).

وقال الواقدي: كانت الحرورية أربع مئة، وخرجَ إليهم أهلُ المدينة، فقال أبو حمزة: واللهِ ما لنا حاجةٌ إلى قتالكم، فدعونا نمضي (٤) إلى عدوِّنا -يعنون مروان- فأبى أهلُ المدينة، فالتَقَوْا لسبع ليال خلَوْن من صفر يوم الخميس سنة ثلاثين [ومئة] فقتلوا أهلَ المدينة لم يُفْلِتْ منهم إلا الشريد، وقُتل أميرُهم عبد العزيز بن عبد الله، واتهمت (٥) قريشٌ خُزاعة أن يكونوا داهنُوهم، ودخلت الحروريَّةُ المدينةَ لسبع عشرة [ليلة خلت] من صفر (٦).

وقال هارون بن موسى: إن أبا حمزة لما خطب قال: يا أهل المدينة، مَرَرْتُ بكم في زمان الأحول -يعني هشام بن عبد الملك- وقد أصابتكم جائحة في ثماركم، فكتبتُم إليه تسألونه أن يضع عنكم، فكتب إليكم إنه يضعُها عنكم، فقلتم: جزاك الله خيرًا، فلا جزاه اللهُ خيرًا، ولا جزاكم خيرًا.

---

(١) الَّذي في "تاريخ" الطبري ٧/ ٣٩٣ أنهم لما كانوا بالحَرَّة لقيتهُم جُزُرْ منحورة، فمضَوْا، فلما كانوا بالعقيق تعلَّق لواؤهم بسَمُرة فانكسر الرمح، فتشاءموا. وسلف خبر عبد الواحد (وهو ابن سليمان بن عبد الملك بن مروان) سنة (١٢٩) قبل التراجم.
(٢) ما بين حاصرتين من المصدر السابق لضرورة السياق.
(٣) تاريخ الطبري ٧/ ٣٩٤.
(٤) كذا في (خ) و (د). والجادة: نمضِ، كما هو في "تاريخ الطبري" ٧/ ٣٩٥.
(٥) في (خ) و (د): وانتبهت. والمثبت من المصدر السابق.
(٦) في "تاريخ" الطبري ٧/ ٣٩٥: لتسع عشرة خلت من صفر. وما سلف بين حاصرتين منه.