كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة والستون بعد المئة - عيسى بن موسى - ج: 12 - ص: 368

خلافته، وأَوصى إلى أبي جعفرٍ أن يجعلَه بعده، فعاب النَّاسُ على أبي العباسِ مخالفتَه لأخيه إبراهيم، ثم خَلَعَه المنصورُ بعد ذلك، ولَمَّا خلعه أَقام بالكوفة، ومدةُ إقامته في العهد ثلاثٌ وعشرون سنة، ثم خلعه المهديّ، وكان يلقَّب في ولاية العهدِ بالمرتضَى، وهو الذي تولَّى قتال إبراهيمَ ومحمدٍ ابنَي عبدِ الله بنِ حسن، واستعمله أبو العباسِ على الكوفة، فلم يزل واليًا عليها حتَّى عزله أبو جعفرٍ سنةَ سب وأربعين ومئةٍ، وولَّاها محمدَ بن سليمانَ بنِ عليّ.

وفي عيسى يقول ابنُ هَرْمة (١): [من المتقارب]

قضيتُ اللُّبانةَ من حاجتي … وقلتُ لعبديَ قُمْ فارحلِ

أَتتك الرواحلُ والمُلجَمات … بعيسى بنِ موسى فلا تَعجَلِ

تأنَّيت أَرجوك إنَّ الرَّجا … ءَ منك على الخير للأفضل (٢)

فأنت كريمُ بني هاشمٍ … إذا المجدُ ولَّى إلى المُفْضِل

سَبوقٌ إلى قَصَبات العُلى … عَطوفُ اليدين على المُعْيِل (٣)

فدونَكَها يا ابنَ ساقي الحَجِيج … فإنِّي بها عنك لم أَبخل

توارثتُموها وكنتمْ بها … أَحقَّ وأَوْلى من الجُهَّل

من أبيات.

وكان عيسى إذا حج حجَّ بأُناس من أهل المدينة، ويتعرَّضون له فيَصِلُهم، فمرَّ بأبي الشدائدِ الفَزاريِّ وهو يُنشد ويقول: [من الرجز]

وعُصبةٌ إن حجَّ عيسى حجُّوا … وإنْ أَقام بالعراق دجُّوا

والقومُ (٤) قومٌ حجُّهمْ مُعْوَجُّ … ما هكذا كان يكون الحجُّ

فسلَّم عليه أبو الشَّدائد، فلم يردَّ عليه وقال: ويحك تهجو حجَّاجَ بيتِ الله! فاعتذر إليه.

---

(١) في (خ): هرثمة. والمثبت من تاريخ دمشق ٥٧/ ٢٥٠. وهو إبراهيم بن عليّ، ستأتي ترجمته في الصفحة ٤٥٦.
(٢) في تاريخ دمشق: على الخبر الأفضل.
(٣) في تاريخ دمشق: العيِّل.
(٤) في (خ): وللقوم، وفي تاريخ دمشق ٥٧/ ٢٥١: فالقوم.