كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة العاشرة بعد المئتين - أبو عمرو الشيباني - ج: 14 - ص: 80

وقال عَمرو (١) بن أبي عَمرٍو الشَّيبانِيّ: كان أبي يُكثر من إنشاد هذا البيت: [من الرمل]

لا تُهِنِّي بعد إكرامِك لي … فشديدٌ عادةٌ منتزَعهْ (٢)

فقلت له: يَا أَبَة، إنك تُكثر إنشادَ هذا البيت، فقال: يَا بُنيّ، واللهِ أنا أدعو به في صلاتي وقتَ السَّحَر.

[قال الخَطيب:] (٣) تُوفِّي أبو عَمرٍو [في سنة عشرٍ ومئتين في] يوم السَّعانين -بسين مهمَلة- وهو عيدٌ من أعياد النَّصارى، وقد أناف على تسعين سنة. وأَسند عن أئمَّة اللغة، وروى الحديثَ عن رُكنٍ الشَّاميّ [وركنٌ روى عن مكحول]. وروى عن أبي عمرٍو الإمامُ (٤) أَحْمد رحمةُ الله عليه وغيرُه.

[قال الخَطيب:] وكان الإِمام أحمدُ يثني عليه ويلازم مجلسَه ويسأله ويكتب أماليَه. [قال (٥): وقال أَحْمد: سألت أَبا عمرٍو الشيبانيَّ عن معنى قولِه Object: "أَخنعُ الأسامي عند اللهِ يومَ القيامةِ رجلٌ تسمَّى بمَلِك الأَملاك" (٦) فقال: معنى "أخنع" أَوضع. وقد أشار إليه الجوهريُّ (٧) فقال: الخنوع كالخضوع والذُّلّ، والخانع: المُريبُ الفاجر].

وقال الخرائطي (٨): لقي عالمٌ من العلماء راهبًا من الرُّهبان، فقال له: كيف ترى الدَّهر؟ فقال: يُخلق الأبدانَ ويجدِّد الآمال، ويُبعد الأمنية ويقرِّب المَنيَّة. قال: فأيُّ الأصحاب أَبَرّ؟ قال: العملُ الصالح، قال: فأيُّ شيءٍ أضرُّ على المرء (٩)؟ قال: اتِّباع النفسِ والهوى.

---

(١) في (خ): عمر، والمثبت من المنتظم ١٠/ ٢١٩. وانظر ترجمته في طبقات النحويين واللغويين للزبيدي ص ٢٠٤، ومعجم الأدباء ١٦/ ٧٣، وإنباه الرواة ٢/ ٣٦٠.
(٢) اختلف في نسبة هذا البيت، انظر الشعر والشعراء ٢/ ٧٢٩، وحماسة البحتري ٢/ ٢٧١، والأغاني ٨/ ٣٩٢، والحماسة البصرية ٢/ ١٠، والخزانة ٦/ ٤٧١.
(٣) في تاريخه ٧/ ٣٤٤. وما بين حاصرتين من (ب).
(٤) في (خ): والإمام. ولعله سهو.
(٥) في تاريخه ٧/ ٣٤٢. وما بين حاصرتين من (ب).
(٦) أخرجه البُخَارِيّ (٦٢٠٥، ٦٢٠٦)، ومسلم (٢١٤٣) من حديث أبي هريرة Object-عنه.
(٧) في الصحاح (خنغ).
(٨) في اعتلال القلوب ص ٦٨ بإسناده عن أبي عمرو الشَّيبانِيّ.
(٩) في (خ): البر، والمثبت من (ب).