للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وذكره أبو عبد الرَّحمن السُّلميّ وأثنى عليه، وقيل: كان خال ابن خَشْرَم، وقيل: بل كان عليُّ بن خَشْرم خاله، وقيل: ابن عمِّه. قال السلميّ:] كان [بشر] من أبناء الرؤساء بخراسان [وقال] وصار أوحد (١) الزهَّاد والأئمَّة في زمانه، وصحبه الجُنَيد والفُضَيل بن عِياض وأقرانهما (٢).

[وذكره الخطيب وأثنى عليه وقال: ابنُ عمّ علي بن خشرم،] وكان عظيم الشأن، فإنْ أهل عصره في الزهد والورع، وتفرَّد بوفور العقل، وأنواع الفضل، وحسن الطريقة، واستقامة المذهب، وعزوف النفس، [وإسقاط الفضول، وسمع الحديث الكثير]، ودَفَنَ كتبَه في آخر الأمر، وكانت ثمانية عشر قِمَطْرًا وقَوْصوةً من كتب الحديث (٣).

[وسنتكلم على هذا في آخر ترجمة بشر إن شاء الله تعالى.

وذكره صاحبُ "الرسالة" القشيريُّ وأثنى عليه وقال: هو ابن أخت [علي بن] (٤) خَشْرم، وذكر بعض مناقبه، وسنذكرها.

وذكره أبو نعيم الحافظ في "الحلية" وقال: أصله من قرية يقال لها: مَابَرْسام وهو ابن أخت علي بن خَشْرم (٥). وأثنى عليه. وقال: صحب الفُضيلَ بن عياض، وكان عظيم الشأن.

قال:] وقال أبو بكر بن أبي دواد: دخلتُ قريَة بشر، وهي على ستَّة [أميالٍ] من مرو، وأقمتُ فيها مدَّةً أكتبُ عن عليِّ بن خَشْرَم. [وقال لي: هذه دار عبد الرَّحمن جدِّي، وجد بشر بن الحارث، أبو علي بن خشرم بن عبد الرَّحمن وبشر بن الحارث بن عبد الرحمن، وَجَّهتُ إليه بثمن حصَّة أبيه منها قال: وأخرج إليَّ كتابًا، وقال: هذه رسالة بشر. وقد ذكرها في "المناقب" (٦) وهي تتضمن الموعظة.]


(١) في (ب) -وما سلف بين حاصرتين منها-: أحد.
(٢) تاريخ دمشق ٣/ ٣١١ (غطوط).
(٣) تاريخ بغداد ٧/ ٥٤٥، ٥٥١.
(٤) قوله: علي بن. ساقط من (ب) واستدركته من الرسالة القشيرية ص ٦٤، وتاريخ دمشق ٣/ ٣١٢.
(٥) لم أقف على هذا الكلام في ترجمة بشر في الحلية.
(٦) مناقب الأبرار ١/ ١٤٦ - ١٤٨.