كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثامنة والعشرون بعد المئتين - عبيد الله بن محمد - ج: 14 - ص: 380

ويعرف بابن عائشة؛ لأنَّه من ولد عائشةَ بنت طلحة ﵃.

قدم بغداد فحدَّثَ بها، ثمَّ عاد إلى البصرة، وكان فصيحًا، أديبًا، سخيًّا، حسن الخُلُق، ورعًا عارفًا بأيام الناس، صدوقًا، أمينًا، ثقةً.

قال إبراهيم الحربي: ما رأت عيناي مثل ابن عائشة، فقيل له: قد رأيتَ الإمام أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإسحاق بن راهويه، وتقول هذا! فقال: نعم، بُلِّغَ الرشيدُ شيئًا من أخلاقه (١)، فأحضرَه، وعدَّد عليه جميعَ ما سمع منه، وهو يقول: بفضل الله وفضل أمير المؤمنين، فلمَّا سكتَ قال له: يا أميرَ المؤمنين، وأحسن من هذا المعرفةُ بقدري، والقصدُ في أمري، فقال: أحسنت يا عم.

وقال محمد بن زكريا الغَلابي: كنت عند ابن عائشة، فجاءه رجل فسأله أن يهبَ له شيئًا، فنزع جُبَّةً كانت عليه تساوي ستة أو سبعة دنانير، فدفعَها إليه، فقال له وكيله: ما أخوفني عليك أن تموتَ فقيرًا، قال: وكيف؟ قال: كانت لك ستُّ جبات (٢)، فوهبتَها، وبقيت لك هذه فوهبْتَها، وهذا الشتاءُ يقبل، فقال: إليك عني، فإني أريدُ أن أكون كما قال الأول: [من مجزوء الكامل]

وفتًى خلا من مالهِ … ومن المُروءةِ غيرُ خالي

أعطاكَ قبل سُؤاله … فكفاكَ مكروة السؤالِ

وإذا وَعى (٣) لكَ موعدًا … كان الفعالُ مع المَقالِ

لله درُّكَ من فتًى … ما فيكَ من كَرَمِ الخلالِ

وقال أبو بكر بن أبي شيبة (٤): قال جدِّي: أنفقَ ابنُ عائشة على إخوانه (٥) أربع مئة ألف دينار في الله تعالى، حتى باعَ سقفَ بيته.

وكان مع هذه الفضائلِ الكاملة شديدَ القوى، كان يُمسكُ بيمينه ويساره شاتين إلى

---

(١) كذا في (خ) و (ف). وفي المصادر: بلغ الرشيد سناءُ أخلاقه.
(٢) كذا في (خ) و (ف). وفي تاريخ بغداد ١٢/ ١٩: جباب.
(٣) في تاريخ بغداد: رأى.
(٤) كذا في (خ) و (ف). والصواب: أبو بكر بن شيبة. انظر تاريخ بغداد ١٢/ ٢٠، وتهذيب الكمال ١٩/ ١٥١.
(٥) في (خ) و (ف): أخواله، والتصويب من المصادر.