كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثالثة والستون والثلاث مئة - أبو الفتح علي - ج: 17 - ص: 460

وقال: [من الطويل]

عَفاءٌ على هذا الزَّمانِ فإنه … زَمانُ عُقوقٍ لا زَمانُ حُقوقِ

فكُلُّ رَفيقٍ فيه غيرُ مُوافقٍ … وكل صَديقٍ فيه غيرُ صَدوقِ

وقال: [من الطويل]

يقولون ذِكْرُ المَرْءِ يَحْيَى بنَسْلِهِ … وليس له ذِكْرٌ إذا لم يكن نَسْلُ

فقلتُ لهم نَسْلي بدائعُ حِكْمَتي … فمَنْ سَرَّه نَسْلٌ فإنا بها نَسْلو

وقال: [من المنسرح]

مَنْ جَعلَ الصَّبْرَ في مقاصِدِه … وفي مَراقيه سُلَّمًا سَلِما

كم صَدْمَةٍ للزَّمانِ مُنْكَرَةٍ … لما رأى الصَّبْرَ صَدَّ ما صَدَما

فاصْبِرْ فإنَّ الزَّمانَ عن كَثَبٍ … يأْسُو على الرَّغْمِ كُلَّ ما كَلَما

وقال: [من الطويل]

رأيتُكَ تَكويني بِمِيسَمِ ذِلَّةٍ … كأنكَ قد أبْدَعْتَ عِلَّةَ تَكويني

وتَلْوينيَ الحَقَّ الذي أنا أهلُه … وتَذْهَبُ في أَمْري إلى كلِّ تَلْوينِ

فأَمْسِكْ ولا تَمْنُنْ عليَّ فبُلْغَةٌ … من العَيشِ تَكفيني إلى يومِ تَكفيني

وقال: [من الكامل]

يا مُغْرَمًا بوصالِ عَيشٍ ناعمٍ … سَتُصَدُّ عنه طائعًا أو كارِها

إن المَنِيَّةَ تُخرِجُ الآسادَ عن … غاباتها والطَّيرَ عن أَوْكارِها

وقال: [من الطويل]

أَنِسْتُ بأيَّامِ الشَّبابِ وظِلِّها … وآنسْتُ دَهْرًا في جِوارِي الجَواريا

فلمَّا رأيتُ الشَّيبَ يَبْسِمُ ضاحِكًا … بَكَيتُ فأخْجَلْتُ العيونَ الجَوارِيا

مات البُسْتيُّ بما وراء النَّهر، وقيل: بدمشق، والأوَّلُ أصحّ.