كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

العصر العباسي - السنة الحادية والثمانون وثلاث مئة - ج: 18 - ص: 49

فنهبوه، وأفلتَ وحده ومضى إلى الريِّ، وأقام عند فخر الدولة، وتبيَّن لصَمْصام الدولة فِعْلُ الأرزُباني، فألقاه تحت أرجل الفِيلة فقتلته.

وفي يوم الاثنين السابع من شعبان جلس الطائع، ووصل إليه الوزير أبو القاسم وخواصُّ بهاء الدولة، وعرَّفوه ما تقرَّر من الصلح بين (١) صَمْصام الدولة، وسألوه الجلوسَ وحضورَ بهاء الدولة وأصحابَ صَمْصام الدولة ليُقَرَّ الاتفاق بين يديه، فأجابهما إلى ذلك.

وفي يوم السبت التاسع عشر من شعبان قُبض على الطائعِ في دارِه ومن مجلسِه، وله أسباب: أحدها: أنَّ بهاء الدولة أراد أن يولِّي خليفة من قِبَلهِ وطوعِ يده، ولم يُظْهِر للطائع شيئًا من ذلك.

والثاني: أنَّ بهاء الدولة مات له ولدٌ، فما ذهب الطائع إليه ولا عزَّاه.

والثالث: مكاتبةُ مهذَّب الدولة -صاحب البطائح- إليه بسبب القادر، وكان بهاء الدولة قد صاهر المُهذَّب، ويقترض كلَّ وقتٍ منه المال.

والرابع: شَرَهُ بهاء الدولة إلى ما كان في يد الطائع من الأقطاع وما في داره من الجواهر والأموال.

قال هلال بن الصابئ: كان أبو الحسن المعلم قد كثَّر عند بهاء الدولة مال الطائع وذخائرَهُ، وأطمَعَه أن يملأ منه خزائنَه، فراسل بهاءُ الدولة الطائع في الجلوس، ليقرِّر ما جرى بينه وبين صَمْصام الدولة، فجلس وركب بهاءُ الدولة في الجيش، وجلس الطائعُ في مجلسه في صحن السلام على سريره وأبَّهة الخلافة وهو مُتقلّدٌ سيفًا، فلمَّا قَرُبَ بهاءُ الدولة قَبَّل الأرض -على عادته- وجلس على كرسيٍّ، وأُحضِر رسولُ صَمْصام الدولة، وقرأ أبو الحسن المعلم كتابَ الاتفاق، وقال: هاتوا دَواة أمير المؤمنين. فقُرِّبت الدواةُ، واستمدَّ أبو الحسن وناولَ القلمَ للطائع، فتقدَّم أبو شجاع بِكِرانٍ (٢) -وقيل: تقدم اثنان من الديلم- فجذب الطائعَ من السرير بحمائل سيفه، فصاح به الطائعُ صياحَ مُنكرٍ لفعله، وتكاثرَ عليه الدَّيلمُ، فلفُّوه في كساءٍ، وحملوه إلى بعض الزَّبازِب (٣)، وأصعدوا به إلى خزانةٍ في دار

---

(١) هكذا في (خ) -وهي النسخة الوحيدة لذكر الخبر- والأَولى أن تكون: "مع".
(٢) الكِران: العود، أو الصنج. الصحاح (كرن).
(٣) الزَّبازِب السفن الصغيرة. وقد تقدمت مرارًا.