كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة من الهجرة - [ذكر من استشهد بخيبر] - ج: 4 - ص: 18

افتتحها، فقلت: يا رسول الله أَسْهِم لي، فقال بعض بني سعيد بن العاص: لا تُسْهِمْ له، قال أبو هريرة: فقلت: يا رسول الله هذا قاتِلُ ابنِ قَوْقَل، فقال ابن سعيد بن العاص: واعجبًا لِوَبْرٍ تدلَّى علينا من قُدوم ضَأنٍ، ينعى عَليَّ قَتْلَ رجلٍ مسلم أكرمه الله بيَدَيَّ ولم يُهنّي بيده، أو على يده. قال عنبسةُ بن سعيدٍ راوي الحديث: فلا أدري أسهم له أم لا (١)؟

وأخرج البخاري بمعناه فقال: إن رسول الله Object بعث أَبان بن سعيد بن العاص على سَرِيَّةٍ من المدينةِ قِبَلَ نجدٍ، فَقدِم أبان وأَصحابه على رسول الله Object بخيبر بعدما افتتحها. قال أبو هريرة: فقلتُ: يا رسولَ الله، لا تَقْسِمْ لهم. فقال أبان: وأنت بهذا يا وَبْرُ انْحَدَر من رأس ضال. فقال رسول الله Object: "يا أَبانُ، اجْلِسْ". فلم يقسِم لهم (٢).

الوبْر بإسكان الباء: دويبة تشبه السِّنَّوْر (٣). والقَدوم: بالتخفيف ما تقدَّم من الشاة. ورواه البخاري: ضال، وهو جبل. وغيره يقول: ضأن. والتدلّي: النزول. وابن قَوْقل: رجلٌ من الأنصارِ. وابنُ سعيد هو أَبان. وإنما قال ذلك احتقارًا لأَبي هريرة.

وقيل: إنه لم يُسْهم له. وسنذكرُ أَخبار أَبي هريرة إن شاء الله تعالى في سنة ثمانٍ وخمسين.

وفيها: كانت غزاةُ وادي القُرى (٤).

قال أبو هريرة: خرجنا مع رسولِ الله Object إلى خيبر فلم يغنم ذهبًا ولا فِضَّةً، وغَنِمنا المتاعَ والطعام والثيابَ، ثم انطلقنا إلى وادي القُرى مع رسولِ الله Object. ومع رسولِ الله عبدٌ - أهداه له رجل جاءه من جُذام يُدعى رفاعة بن زيد من بني ضُبَيب - يُقال له: مِدعَم. فلما نزلنا الوادي قام العبد يحلُّ رحله، فجاءه سهم عائر فقتله، فقلت: هنيئًا له الجنة، فقال رسولُ الله Object: "كلَّا والذي نَفسُ محمدٍ بيده، إن شَمْلَتَهُ الآن لتَحتَرقُ عليه

---

(١) أخرجه البخاري (٢٨٢٧).
(٢) البخاري (٤٢٣٨).
(٣) في النسخ: "الأمر" والمثبت من "فتح الباري" ٧/ ٤٩٢.
(٤) انظر "السيرة" ٢/ ٣٣٨، و"المغازي" ٢/ ٧٠٧، و"تاريخ الطبري" ٣/ ١٦، و"المنتظم" ٣/ ٢٩٧، و"البداية والنهاية" ٤/ ٢١٨.