كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة من الهجرة - [ذكر من استشهد بخيبر] - ج: 4 - ص: 23

وفيها: قدم حاطب بن أبي بلتعة (١) من عند المُقَوْقِس صاحب الإسكندرية على رسول الله ﷺ بهديَّةٍ، وهي أربعُ جوارٍ منهن مارية وهي أم إبراهيم ﵇ ابن رسول الله ﷺ، وسيرين، وبغلتُه الدُّلْدُل، وحماره اليعفور، وأَلْفُ دينار من ذهب وعشرين ثوبًا، وخَصِيٌّ يقال له: مأبور، شَيْخٌ كبير كان أخًا لمارية، أقام على دينه حتى قدم المدينة.

وكان حاطب قد دعا مارية وسيرين إلى الإسلام فأسلما قبل وصولهما إلى المدينة، فأنزلهما رسولُ الله ﷺ على أم سُلَيْم بنت مِلْحان، وكانت أُمُّ إبراهيم وضيئةً بيضاءَ جميلةً جَعْدَةً من كورةِ أَنْصِنا، فَوطِئها رسولُ الله ﷺ بملك اليمين، ثم حولها إلى مالهِ بالعالية، كان قد أخذه من بني النضير وكان يأتيها فيه، وكانت في مَشْرَبةٍ تعرف بمشربةِ أم إبراهيم - والمشربة: المَنْظَرةُ - وكان الخصيُّ يختلف إليها، فكثَّر الناس فيه وقَالوا: عِلْجٌ يَدْخُلُ على عِلْجَةٍ، فبلغ رسولَ الله ﷺ فدعا عليًا رضوان الله عليه وقال: انطلق، فإن وجدته عندها فاقتله، فقال: يا رسول الله إذا بعثتني أكون كالسِّكَّةِ المُحْماةِ أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ فقال: الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، فقال؟ فأقبلتُ متوشَّحًا بالسيف وإذا به عندها فاخترطت السيف فأقبلت نحوه، فلما رآني صَعِد نخلةً هناك وألقى نفسه على قفاه وشغر برجليه فإذا هو أَجَبُّ مَمْسوحٌ، ليس له قليل ولا كثير، فأغمدتُ السيف وأتيت رسول الله ﷺ فأخبرته فقال: "الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت" (٢).

قال الواقدي: إنما أمر بقتْله لأنه كان كافرًا لم يسلم.

وقال المنافقون: إنه فحل فأكذب الله المنافقين.

وأما سيرين فوهبها رسول الله ﷺ لحسانَ بنِ ثابتٍ فأولدها عبد الرحمن.

وأما بغلته الدُّلدُل فبقيت إلى أيام معاوية.

وأما حماره اليعفور فَنَفَقَ في حِجَّة الوداع عند منصرفه منها.

---

(١) "تاريخ الطبري" ٣/ ٢١، وانظر "الطبقات" ١٠/ ٢٠١.
(٢) انظر "تاريخ ابن عساكر" ٣/ ٢٣٦، و"البداية والنهاية" ٥/ ٣٠٤.