كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

فصل في منازل القمر - تفسير هذه المنازل - ج: 1 - ص: 180

رسول الله ﷺ: "إذا طَلَع النَّجم ارتَفَعت العَاهَة يعني الثُّريَّا (١) " وأراد عن الثمار.

ومنها: العنقود والقدم، وقال امرؤ القيس (٢):

إذا ما الثُّريَّا في السماءِ تعَرضت … يراها صغير (٣) العين سبعةَ أَنجمِ

على كبدِ الجرباء وهي كأنها … جبيرةُ دُرٍّ ركبت فوقَ معصم

وصورة الثُّريا:

[رسم توضيحي]

قال ابن قتيبة: والكفّ الخَضِيبُ كف الثُّريّا المبسوطة، ولها كفّ أخرى يقال لها: الجَذْماءُ، وهي أسفل من الشَّرَطَين (٤).

وقال الجوهري: والعَيُّوق نجم أحمرُ مضيء من طرف المجرة الأيمن يتلو الثُّريَّا لا يتقدَّمها، وأصله فيعُول (٥).

وقال ابن قتيبة: العَيوق نجم كبير مضيء وقَّاد وعلى أثره ثلاثة كواكب يقال لها: الأَعْلَامُ، وهي توابع العيُّوق، وأسفل العَيُّوق نجم يقال له: رِجْلُ العَيُّوق، وليس العَيُّوق من منازل القمر. وإنما ذكرناه هاهنا لقربه من الثُّريَّا.

وأما الدَّبَران: فألية الحمل، وقيل: إنما سمِّي به لأنه استدبر الثريّا.

---

(١) لم نقف عليه في أي من كتب ابن الجوزي التي بين أيدينا، ولم نجد من أخرج هذا الحديث عن حمرة بن جندب، وأخرجه أحمد في "مسنده" (٨٤٩٥) من حديث أبي هريرة ﵁.
(٢) البيتان في "الأزمنة والأمكنة" ٢/ ٣٠٦، و"نهاية الأرب" ١/ ٦٧، منسوبين إلى المبرد. وورد في ديوان امرئ القيس الشطر الأول من البيتين فقط ص ١٤، وهو من معلقته المشهورة، وتمامه: تعرض أثناء الوشاح المفصل.
(٣) في المصادر السابقة: "الحديد".
(٤) "أدب الكاتب" ص ٩٢.
(٥) "الصحاح": (عوق).