كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثانية والثلاثون - صفته - ج: 6 - ص: 13

عشرين ألفًا، أو خمسة وعشرين ألفًا (١).

ذكر أولاده:

كان له من الولد عبد الرحمن وعُتبة وأبو عُبيدة، وبنات عِدّة.

فأمَّا عبد الرحمن فكان على قضاء الكوفة، وابنُه معن بن عبد الرحمن والد القاسم بن معن، وَلي قضاءَ الكوفة (٢)، ولم يَرتزِق على القضاء شيئًا حتَّى مات، وكان عالمًا بالقرآن والحديث والفقه والشعر وأنساب العرب وأيام النَّاس، وكان يُقال له: شَعبيّ زمانه.

وأمَّا عُتبة بن عبد الله فله عَقِبٌ، منهم: أبو عُمَيس عُتْبة بن عبد الله بن عُتبة بن عبد الله بن مسعود، مات ببغداد، وهو المسعوديّ الأكبر، فأمَّا المسعوديّ الأصغر فهو عبد الله بنُ عبد الملك بن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود. وزوجةُ عبد الله بن مسعود ﵁ زينب بنتُ أبي معاوية الثقفيّة، روت الحديث عن النَّبيِّ ﷺ، من ذلك ما رواه عَمرو بنُ الحارث، عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت: قال رسول الله ﷺ للنّساء: "تَصدَّقْنَ ولو من حُلِيِّكُنَّ"، قالت: وكان عبد الله خفيفَ ذاتِ اليد، فقلتُ له: يا عبد الله؛ أيَسعُني أن أضعَ صَدقتي فيك وفي بني أخ لي يتامى؟ فقال عبد الله: سَلي عن ذلك رسولَ الله ﷺ. قالت: فأتيتُ رسول الله ﷺ، فإذا على بابه امرأةٌ من الأنصار يُقال لها: زينب، تَسألُ عما أسألُ عنه، فخرج إلينا بلال، فقلنا: انطلق إلى رسول الله ﷺ. فاسأله عن ذلك، ولا تُخبره مَن نحن. فانطلق إلى رسول الله ﷺ، فأخبره، فقال: "مَن هما؟ " قال: زينب، قال: "أيُّ الزَّيانِب؟! قال: زينب امرأةُ عبد الله، وزينب الأنصارية، فقال: "نعم، لهما أجران: أجرُ القَرابة، وأجرُ الصّدقة" (٣).

---

(١) انظر في ترجمة ابن مسعود: طبقات ابن سعد ٢/ ٢٩٥ و ٣/ ١٣٩ و ٨/ ١٣٦، والمعارف ٢٤٩، والاستيعاب (١٣٩١)، وأنساب الأشراف ١٠/ ١٥٢، وتاريخ بغداد ١/ ١٤٧، وحلية الأولياء ١/ ١٢٤، وتاريخ دمشق ٣٩/ ١ - ١٣٩، والمنتظم ٥/ ٢٩، وصفة الصفوة ١/ ٣٩٥، ومعظم ترجمته منه، والسير ١/ ٤٦١، والإصابة ٢/ ٣٦٨.
(٢) في المعارف ٢٤٩: فأمَّا عبد الرحمن فولد القاسم بن عبد الرحمن وكان على قضاء الكوفة، ومعن بن عبد الرحمن. وولد معن القاسمَ بنَ معن، وكان على قضاء الكوفة.
(٣) أخرجه أحمد (١٦٠٨٢)، والبخاري (١٤٦٦)، ومسلم (١٠٠٠).