للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ومصعبُ بن عبد الرحمن كان شجاعًا، وكان على شُرطة مروان بن الحكم، فأمره مروان أن يهدم دورَ بني هاشم، و [مَن] في حَيّزهم، فقال: أيها الأمير، إنه لا ذَنْب لهؤلاء ولستُ أفعل، فقال مروان: انتفخ سَحْرُك، ألْقِ سيفَنا، فألقاه ثم خرج إلى عبد الله بن الزُّبير فكان معه.

وأمَّا سُهيل بن عبد الرحمن فكان تزوَّج امرأةً من بني أميَّة يُقال لها: الثريّا، وهي التي كان يُشَبّب بها عمر بن أبي ربيعة، وفيها يقول: [من الخفيف]

أيُّها المُنكِحُ الثريّا سُهيلًا … عَمرك الله كيف يَجتمعانِ

هي شاميَّةٌ إذا ما استقلت … وسُهيلٌ إذا استقلَّ يَماني

ولسُهيل عَقب بالمدينة، منهم عُتَير بن سُهيل، وكان صاحبَ شراب، وفيه يقول الشاعر: [من الطَّويل]

إذا أنت نادمتَ العُتَيْرَ وذا النّدى … جُبيرًا وعاطَيتَ الزّجاجةَ خالدا

وجُبير هذا هو ابنُ أمِّ أيمن حاضنةِ رسول الله ، وخالد ابنُ أبي أيوب الأنصاري.

وأمَّا عمر بن عبد الرحمن فكان من دُهاة قريش، وهو أحدُ مَن عَمل في عزل الحجّاج عن المدينة حتَّى عَزله عبدُ الملك، ومن ولده محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن، وكان على قضاء المدينة وبيتِ مالها زمن أبي جعفر المنصور، وكان عالمًا فقيهًا.

وأمَّا مَعن بن عبد الرحمن فله عَقِب، منهم هارون بن عبد الله بن كَثير بن مَعن، كان فقيهًا على مذهب أهل المدينة، ولاه المأمون قضاءَ المَصِّيصَة ثم صرفه، وولاه قضاءَ الرقة ثم صرفه، وولاه قضاءَ عسكر المهدي، ثم ولاه قضاءَ مصر.

ذكر نساء عبد الرحمن :

أمّ كُلثوم بنت عُقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مَناف، أمها أروى بنتُ كُريز بن ربيعة بن حَبيب بن عبد شمس، أسلمت قبل الهجرة، وبايعت رسول الله ، وهي أوَّلُ امرأةٍ هاجرت من النساء بعدما هاجر رسول الله -إلى المدينة، لا نعلم قرشيةً خرجتْ من بيت أبويها مُسلمةً مهاجرةً إلى الله ورسوله إلّا هي، خرجت من مكّة وَحدَها وصاحبتْ رجلًا من خُزاعة، فقدمت المدينة في هُدنة الحُدَيبية، وخرج في طَلبها أخواها: الوليد وعُمارة ابنا عُقبة، فقَدِما المدينة، فقالا: يا