كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الخامسة والثلاثون - فصل في ذكر خلافته - ج: 6 - ص: 48

وقال هشام: كان يُكنى أبا قَصْم، وذكره جدِّي في "التّلقيح" (١) ولم يُفسِّره، وقال الفراء: القَصْم: الكَسْر، وكان عليّ يَكسرُ أعداءَ الله ورسولِه ويُبيدُهم.

وقال الواقدي: لما وضعته أمّه سمَّته باسم أبيها أسدًا، وكان أبوه غائبًا، فلما قَدم سمَّاه عليًّا.

وقال ابنُ الكلبي: لما وضَعتْه أمُّه سَقَته حَيدرة، وهو من أسامي الأسد، وسُمِّي به لغِلَظِ عُنُقه وذراعيه، وهذه من أوصاف عليّ، قال: والدّليل عليه أنَّه ارتَجز يومَ خيبر:

أنا الذي سَمَّتْني أُمّي حَيدَرَهْ (٢)

ثم سمَّاه أبوه عليًّا.

وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، وقد ذكرناها.

ذكر صفته:

قال ابن سعد: حدَّثنا يزيد بن هارون قال: حدَّثنا إسماعيل بن [أبي] خالد، عن الشعبي قال: رأيتُ عليًّا ﵇، وكان عريضَ اللحية قد أخذت ما بين مَنْكِبَيه، أصلع، على رأسه زُغَيبات.

قال: وقال أبو إسحاق: رأيت عليًّا أبيضَ الرّأس واللّحية، أصلع أجْلَح.

وروى ابن سعد عن أبي جعفر محمد بن علي، وسُئل عن صفة علي، فقال: كان آدم شديدَ الأُدمة، عظيمَ العينين، ليس بالطويل ولا بالقصير، عظيمَ اللحية، أصلع، أبيضَ الرأس واللحية، ذا بَطن.

لم يَصفه بالخضاب سوى سَوادة بن حَنظلة فإنَّه قال: رأيتُه خَضَب.

وقال ابن سعد: قال سَوادة بن حَنْظلة القُشَيري: رأيت عليًّا أصفَرَ اللحية.

وروى ابن سعد أيضًا عن محمد ابن الحَنَفيّة قال: خضب عليّ بالحنّاء مرةً ثم ترك (٣).

وسنذكر ما يتعلَّق به في سنة أربعين إن شاء الله تعالى.

---

(١) ص ١١٠.
(٢) غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٥٠، وانظر تاريخ دمشق ١٢/ ١١٨ (مخطوط).
(٣) طبقات ابن سعد ٣/ ٢٣ - ٢٥.