كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الخمسون - حسان بن ثابت - ج: 7 - ص: 170

ومعنى "من الطِّراز الأوَّل": أي: مثل آبائهم الأشراف المتقدِّمين الذين لا تُشْبِهُ خلائقُهم وأفعالهم هذه الأفعال المُحْدَثة.

ومنها:

أَوَما تَرَي (١) رأسي تغيَّرَ لونُهُ … شَمَطًا وأصبح كالثَّغامِ المُمْحَلِ (٢)

بزُجاجةٍ رَقَصَت بما في جوفها … رَقْصَ القَلوصِ براكبٍ مستعجِلِ

وتَزورُ أبوابَ الملوكِ رِكابُنا … ومتى نُحَكَّمْ في العشيرةِ نَعْدِلِ

الأبيات.

ذكر هجائه المشركين:

قال ابنُ سعد بإسناده عن الشعبي قال (٣): سمعتُ جابر بن عبد الله يقول: قال رسولُ اللهِ ﷺ لحسان بن ثابت: "اُهْجُ المشركين، فإنَّ رُوحَ القُدُسِ سيُعينُك".

وقال ابن سعد بإسناده عن البراء بن عازب قال (٤): قال رسول الله ﷺ لحسان بن ثابت: "اُهْجُ المشركين وجبريلُ معك".

وفي رواية ابن سعد: "وإنَّ شِعْرَكَ أشدُّ عليهم من النَّبْل" (٥).

وقال أحمد بن حنبل بإسناده عن عروةَ، عن عائشة، أنَّ رسول الله ﷺ وضع لحسان مِنْبرًا في المسجدِ يُنافح عنه بالشِّعر، ثم يقول رسولُ الله ﷺ: "إنَّ الله لَيُؤيِّدُ حسَّانًا بروح القُدُسِ يُنافح عن رسول الله". أخرجه البخاري تعليقًا (٦)، وأخرجاه في الصحيحين عن أبي هريرة. بمعناه (٧).

---

(١) في "الديوان"، و "مختصر تاريخ دمشق": إمَّا تري.
(٢) في "الديوان": المُحْوِلِ. والثَّغام جمع ثغَامة، وهي نبتة بيضاء الزهر، إذا يبست اشتدّ بياضه.
(٣) طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٣.
(٤) المصدر السابق ٤/ ٣٢٥. وهو عند مسلم (٢٤٨٦).
(٥) طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٦ عن محمد بن سيرين. وأخرجه مسلم (٢٤٩٠) مطولًا من حديث عائشة ﵂.
(٦) مسند أحمد (٢٤٤٣٧)، ولم يعلّقه البخاري في "صحيحه" من حديث عائشة كما ذكر المصنف. وانظر التعليق التالي.
(٧) صحيح البخاري (٣٢١٢)، صحيح مسلم (٢٤٨٥) وهو من حديث أبي هريرة وحسان، وأخرجه أيضًا البخاري (٣٢١٣)، ومسلم (٢٤٨٦) من حديث البراء ﵁.