كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة والخمسون - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضوان الله عليه - ج: 7 - ص: 370

وكان عبدُ الرحمن أَسَنَّ أولادِ أبي بكر الصدِّيق ﵄، وكان من أشجع رجالِ قريش، وأرماهُم بسهم (١).

وكان رجلًا صالحًا فيه دُعابة، وكان جَوادًا؛ أتَتْهُ امرأةٌ من الأعراب، فقالت له: أتيتُك من شُقَّةٍ بعيدة، مُؤمِّلةً لمعروفك، تخفضُني خافضة، وترفعُني رافعة، في مُلِمَّاتٍ من البلاء، رَهَصْنَ (٢) عظمي، وبَرَيْنَ لحمي، بَعُدَ المالُ والولدُ وكثرةُ العَدد والعُدد، فسألْتُ (٣) أحياءَ العرب: مَنِ المأمولُ سَيْبُه، المأمونُ عَيْبُه؟ فدَلُّوني عليك، فإمَّا أَنْ تُحسِنَ صَفَدي، أو تُقِيمَ أَوَدِي (٤)، أو تَرُدَّني إلى بلدي. فقال: لا، بل أجمعُهُنَّ لكِ. ففعل بها ذلك (٥).

ذكر وفاته ﵁:

ومات بالحُبْشي (٦)، فحُمل حتى دُفِنَ بمكَّة، وقَدِمَتْ عائشة ﵂[من المدينة] فأَتَتْ قبرَه، فوقَفَتْ عليه، وصَلَّتْ عليه، وتَمثَّلَتْ بهذين البيتين: وكنَّا كَنَدْمانَي جَذِيمة. . .

[وقد ذكرتُهما] (٧).

ثم قالت: أما والله لو شهدتُك ما زُرْتُ قَبرَك، ولو شهدتُك ما حُمِلْتَ من حُبْشِي ميّتًا، ولَدُفِنْتَ مكانَك.

---

(١) حقُّ هذه العبارة أن تتقدّم على خبر قتله محكم اليمامة المذكور قبلها كما في المصادر المذكورة.
(٢) أي: أضْعَفْنَ. ووقع في (ب) و (خ): هضنَ، والمثبت من "التبيين في أنساب القرشيين" ص ٣١١.
(٣) في (ب) و (خ): فسلكت، والمثبت من "التبيين".
(٤) السَّيبُ، والصَّفَد: العطاء، والأَوَد: الاعوجاج.
(٥) رُويت هذه القصة أيضًا في عُبيد الله بن أبي بكرة، ورُوي نحوها أيضًا في عبيد الله بن العباس، ذكرهما ابنُ عساكر في "تاريخه" في ترجمتهما.
(٦) في (م): قال ابن سعد بإسناده عن ابن أبي مليكة قال: مات عبد الرحمن بن أبي بكر بالحُبْشي. . . والكلام في "طبقات" ابن سعد ٥/ ٢٢.
(٧) البيتان لمتمّم بن نُويرة من مرثيَة لأخيه مالك، وهما:
وكُنَّا كنَدْمانَي جَذِيمةَ حِقْبةً … من الدهر حتى قيل لن يَتَصَدَّعا
فلمَّا تَفرَّقنا كأني ومالكًا … لطولِ اجتماعٍ لم نَبِتْ ليلةً معا
ينظر "طبقات" ابن سعد ٥/ ٢٢، و"المفضليات" ص ٢٦٧، و"تاريخ دمشق" ٤١/ ٣٨ - ٣٩.